量。”
他的语气平静，却带着一种盖棺定论的意味。
很显然，大愚这一剑没白挨。
小白恍然。
是了。
这道剑气的势是如此之大，如此的不合理，已经超出了小白的认知极限。
在其面前，小白只觉得好像面对得并非是一道剑气，而是整个人间。
这样一来，孟轲先前说的借剑便也说得通了。
孟轲确实毫无修为，他个人也拿不出如此强大的势。
这一剑，是他向整个人间，向整个人族，向那些为了仁而在生与死之间挣扎的人所借来的。
这是这一整个人间的力量。
大罗金仙便是再强，又如何能与一整个人间为敌？
小白忽然更加明白了亚圣这两字的份量。
确实，只要孟轲身在人间，便是那三位圣人当面，恐怕也不敢说能够毫发无损地接下这一剑吧。
当然，小白也立刻想到了一种破解方法。
既然孟轲这一剑借自人间，那很简单，毁掉人间，杀光人间所有人，这一剑便必然不攻自破。
可想要做到这一点，谈何容易？
天道绝不会允许这种事发生。
那三位圣人，大抵也不会允许。
所以想要通过这种方法来战胜孟轲这个亚圣其实就等同于同时挑战儒师与三位圣人。
这还不如直接正面强杀孟轲简单。
小白忍不住轻叹一口气。
这便是圣人之下无敌手吗？
小白并没有因为孟轲这一剑是借来的就瞧不起对方。
因为有些东西，并不是你知道其然就能够做出来的。
他就算洞悉了这道剑气的道，也斩不出相同的一剑。
因为此道非他的道。
更何况，越是借来的东西用起来才越是难。
人心如狱。
想要从那纷繁比无间炼狱更甚的人心中提炼出仁的力量就不是一件简单的事。而使用仁这种至纯至粹的力量却不被其侵蚀同化，更是件难以想象的事。
小白想了一下，如果他试图这么做的话，只怕这一剑还未斩出，他自己便被仁的概念同化而迷失掉整个自己了。
在这样强烈的侵染下，那位亚圣还能够守住本心。
“不容易啊。”
大愚点头：“亚圣先生最难得的地方其实不在于他的强大，而在于他有如此强大的力量，却从未以此来做不仁义的事。”
小白将葡萄丢入口中，连同果核一起嘎吱嘎吱嚼起来。
大愚的意思他懂。
这位亚圣一剑枭首敖青之后，已然有了人间第一人的风采。
在此威势之下，几乎所有诸侯王都向其抛出了橄榄枝，这其中还有很多侮辱过他的诸侯王。
在这样的情况下，这位亚圣也不计较过去的恩怨，反而摒弃前嫌，继续到处游学，讲他的仁者无敌。
然而那些诸侯王想要的根本不是他的仁者无敌的理论，而只是他的力量，所以在真正执政时，根本无人真的试图去做什么“仁王”，只是以一些面子工程来试图哄骗孟子罢了。
这样的事情，明眼人一看便知。
以那位亚圣的风采，又如何能够不知？
可他偏偏就真的“不知”。
一国碰壁，就换一国。
连换了十多国，也未能找到一个真正愿尊奉仁道的君王。
最终，这位屡屡碰壁的花甲老人终于认命，坐着牛车，回到了老家沧江之畔，当起了教书先生，再未参与过政事。
随后都未活到百岁，便“郁郁而终”。
一个堂堂亚圣，居然“郁郁而终”，这在小白看来，简直可笑至极！
如果换做他有那位亚圣的力量，想要推行仁政，还不简单？
提剑架到那些个诸侯贵族的脖子上，谁不施行仁政就杀谁！
还就不信了，难道杀他个人头滚滚，血流成河，这个仁政还能施行不下去？
小白很想冷笑两声，讽刺一下那位暴殄天物的亚圣，但想想刚才那一剑，终究是没敢。