第八百六十四章 相思扣

    低矮狭小的堂屋内没有点灯，但有点点月华与圆融的佛光照耀，并不显得黑暗，反而有种别样的美感。

    不过身处其中的一人一狐对此浑然不觉，一个虔诚地念诵着经文，一个则专注地吸取着月华。

    她们更不知道，一道有着八条尾巴的身影悄然出现在了堂屋门前，正眼睛一眨不眨地看着她们，不知道在想些什么。

    小白却知道这只小白狐在想什么。

    修行用简单而片面的语言来概括，可以说成是人体与天地的灵气交换。

    吸收天地间对修行者有益的灵气，排出体内摧使身体衰老死亡的“废气”。

    但这事听起来好像很简单，做起来却是难到家了。

    天地间的气息何其之多，可真正对于修行者有益的灵气，不足百分之一。

    在这样的情况下，修行者想要准确无误地吸取对自身有益的灵气，等同于用竹篮打水。

    不是兜不住，就是勉强兜住了却是什么都有，后者意味着，修士吞吐灵气之际，不光会吸入可以促进修行的灵气，也会吸收进有害修行的灵气。

    一般而言，功法的优劣之别便在与此。

    好的功法能够吸收到的有益灵气多，能够甄别出的有害灵气亦多。修行起来，自然事半功倍。

    除了这一个点之外，修行还有一个难点。对于大部分修行者来说，修行是一件需要精雕细琢的艺术活，需要修行者心无旁骛，专心致志，不能又丝毫走神。这也是为何修行者修行之际，通常会选择僻静处，保持静态姿势，放空自己的身心的主要原因。

    但问题就在于，天地之间并无几处绝对的静处，处处充满着诱惑。

    与有益灵气一同被吸进身体的那些“有害”灵气也会成为阻碍修行者认真修行的干扰源。

    针对于这些问题，修行者找到了另一种辅助修行的方法——在修行之时使用静心的法门来辅助自己稳定心境。

    早期的修行者发现，在修行的同时吟诵经文，可以驱除心中私心杂念，达到口身意的合一，更有利于修行。

    佛门对此道研究的最透。

    佛祖讲法如同狮子吼，慑服一切外魔，这并非是佛祖闲着无聊显摆自己的威能，而是他在通过这种特别的方法来帮助门下弟子静心修行，免受红尘烦恼与心魔的侵扰。

    灵山大雷音寺为何是佛门圣地，令天下佛门弟子心神往之？

    除了大雷音寺是佛祖菩萨罗汉等佛门高层的清修地，到这能够见到心中偶像之外，更重要的是此地终年萦绕佛祖讲法之声，声如雷震。这讲法声可以淬炼修行者的心身意，驱除修行者的烦恼欲望。

    在大雷音寺中修行，几乎不会受到外界干扰，修行一天便足以抵在一般的洞天福地修行数天之功。

    与佛祖齐名的其他两位圣人，道尊道法自然，向来自修自的，从不理会别人，故而他并未设立类似大雷音寺的门户。

    至于儒师，他则向来崇尚“天行健君子以自强不息”，故而也不会做此“揠苗助长”之事。

    

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