九二一 九尾祥瑞

但是庙里的却是“狐神”了。

    李郸道看着十分有意思。

    这里狐族,  完全就像是从“部落文明”演化成“封建社会”，过度十分自然。

    李郸道甚至看见路边有卖“史书”的。

    是狐族史官所记载。

    而狐族所用文字，和人族所用文字又十分不同,  用的乃是“虫鸟文字”。

    好在李郸道看得懂虫鸟文。

    发现狐族和外界交流还是十分多的，甚至许多外界的事情，涂山福地洞天之中也有记载。

    其中还有“郭璞”，他也进入了涂山福地洞天，学习过狐族文化，甚至还在涂山呆过十年。

    原先泾阳城下也有个“鼠国”，如今看来，不过是过家家，是乡下财主胡打胡闹一般。

    又或者鼠国其实也不差，只是给佛门做了脏活给算计得灭国了。

    毕竟鼠君还跟着仲山君，胡三，泾河龙君同宴同饮呢。

    但总归文明是比不得这处狐狸国度的。

    寻到皇宫地界，绕过几個狐狸妃子，李郸道来到了万寿狐王的寝殿。

    谷瓦

    万岁狐王此时已经变成原形，一只秃毛老狐狸。

    而另一头，一块玉石蒲团上面，卧着一头洁白十分，天生九尾的小狐狸，小狐狸胸口，眉心，都有一个月牙形状。

    只是身上的气息十分宏大。

    九颗天狐内丹，在小狐狸身边，被摆成“北斗状”。

    只是此时这些内丹之中先天精炁，都随着小狐狸一呼一吸，进入了其体内。

    又小狐狸的呼吸，又暗中和整天涂山洞天的呼吸相互联系，竟然有“天地与我唯一”之感。

    这正是大禹遗腹子，女娇娘娘所化望夫石中所诞生的狐族圣子。

    “好个天地所钟，气运之子，福德加身，本身就是祥瑞。”

    九尾狐为祥瑞。

    但是李郸道也不是没见过九尾狐，像是胡三这种，根本就不属于祥瑞。

    只有面前这位，才可象征祥瑞。

    九个尾巴，分别有着先天秘文。

    代表着多子多孙，福，禄，寿，贤

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