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第311章神话的真相

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弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)……

    一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。

    回到悟空的话题。悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?

    再一个,西游记中讲述了悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道悟空学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。

    最后,再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假…如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。

    经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害,竟然知道过去和未来生的一切事。

    这是一个很大的破绽

    既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。

    当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀(至少在表面上,装都要装得时刻禀持大公无私的行事风格)的“如来”,却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉”……

    大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让它死。

    而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?

    修真者(尤其是出自佛门的)最讲究的就是“因果”……呃,用大白话来说,那就叫“这世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱”。

    这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的悟空(“器灵女孩”得出这样一个结论时,小脸紧绷,煞有介事的样子。显然她们越来越深信自己的考据结论)。

    大家或许要提出疑问:悟空不是已经被《生死薄》删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢?

    这个也许就只有如来自己知道了。

    大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了悟空,当然也肯定有办法让悟空永远消失――或许,真的大猿猴还在另外一个时空里活着。

    又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”。

    西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难,又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。

    这是为什么呢?想必悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后,如来必有察觉,肯定会现此“七十二变”和“筋斗云”正是同门法术。而菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,导致菩提祖师后来隐居了(有人的地方就有江湖,有江湖就难免有恩恩怨怨。这是不以人们的意志为转移的)。

    如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所授,自然要追寻这个消失已久的仇人。

    所以,

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