部分工人, 相较于整个地球, 其实属于‘工人贵族’, 他们有较高的收入和福利待遇, 外部的工人斗争，跟他们是相关的，他们中的有识之士也知道, 外部的工人在持续斗争，武汉的工人待遇才会稳固提高。”
“然而, 外部工人的斗争结果，他们是不在意的, 大多数工人的下场、命运如何，他们同样是不在意的。毕竟，南昌的工人扛枪去战斗，倘若牺牲了，那也只是南昌人，不是武汉人。”
“可是这种结构是不稳固的，随着革命事业的推进，外部条件只要稍微改善，比如说土地所有权的重新确权，就能事实上保证革命区绝大多数的人，有着最后的生存保障。从这一点上来说，‘工人贵族’不是贵族，依然是工人，依然是无产者。而我们革命区的工人，从个人的生产资料拥有程度来说，同样是无产者，可是从更广的范围来看，一个生产单位的生死存亡，是跟他们个人息息相关的，一个生产单位共有的某个生产资料，是属于每个人，那么，‘主人翁’意识的诞生，就区分了武汉的‘工人贵族’，和我们的普通工人。”
“这种对武汉而言的新型外部结构，会产生极大的冲击，原本的优越感和安全感，会随着时间推移逐渐消散。这是个此消彼长的过程，即武汉统治集团能够有效赏赐给‘工人贵族’的总资本，是会减少的，比重也会降低的。最后必然会达到一个阈值，超过了，武汉的统治集团，一定会削减‘工人贵族’的口粮、工资、福利。”
“说到底，武汉的统治集团，从来不是‘割肉饲鹰’的佛陀，是主人和宠物狗的区别，倘若狗粮太贵，又或者剩饭剩菜占据了家庭的很大一部分支出，那么，主人是必要杀狗的。到那个时侯，‘工人贵族’及其后代，也必然重新回归工人的无产者本质，然后也必然向主人发起斗争。”
“一个人两个人会选择自杀，选择逃避，但几万人十几万人乃至几十万人
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