“我国理论界在六七十年代对于人道主义的批判受时代的限制是片面的、不准确的……”
这才是真正的学者专家，瞧，人家一句废话都没有，直接将那《新周报》上所谓的段专家一巴掌拍死。看到这里戈文心中暗暗高兴，可惜看不到那个所谓自称是资深评论家的段启刚的嘴脸，想必看到《光明日报》后，他的脸色一定很好看吧？
“其实马克思主义不仅包含了人道主义的内容和性质，而且是彻底的人道主义、是真正的人道主义。……马克思理论所提出的‘人是人的最高本质’，这样的学说才是科学的人性论和人道主义，而7月19日《羊城晚报》社论所提出的‘要重视个人生命价值’是西方资本主义国家所提倡的肤浅的人道主义精神，并没有深入的了解研究马克思主义哲学，是不合适的！……”
擦，当我没说，这家伙比起那个段启刚也好不到哪去！
戈文没好气的将目光投向另一篇所谓的专家学者撰写的文章，心目中已经开始对《光敏日报》产生了一点点不满和担心。若《光明日报》真的是因为被《羊城晚报》的社论驳了面子而故意找些反对的文章出来，这倒没啥大不了的，怕就怕《光明日报》刊登这样的文章是不是象征着什么，要知道《光明日报》是**中央的机关报之一，是直接由中宣部领导的官方新闻媒体之一啊！
“人道主义是历史唯心主义的观点，它强调的是以人为本位，肯定人的价值，维护人的尊严及权利。人道主义用以观察历史的准绳，始终是人类的天性。这种人类本性往往被解释成永恒的、不变的。
人道主义曾经在历史上曾经起过巨大的进步作用，但是我们也需要注意到现在资本主义国家宣扬的人道主义是一种伪善的主义，是替资本主义国家政权服务的主义。所以我们一定要正确认识人道主义，一方面要肯定人道主义尤其积极的作用，另一方面我们也要警惕个人与集体的关系，不要让人道主义转变成为无政府主义，那将是我们整个民族整个国家的灾难。
……”
这一位专
第45章 《光明日报》的态度-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。