玩艺，而当苏明仔细研究之后，发现并没有自已想象中的那么简单。
那个大手印苏明本以为是修练身体的，象是武侠书的大手印一样，无坚不摧那种，没有想到却是一个明心见姓的法门，不过大多处地方跟精神力修练法并没有什么不同，只是在层次上略微高一些，但某些地方又比精神力修练法略有不如。
无上妙哉双运法门是密宗的双修秘法，而且据降拉嘉措说这种双修法门以前都是只有高级的僧人才能得授，现在已经基本上失传的差不多了，除了追求极乐的至尊享受外，还有阴阳互补、以坎填离的功效，佛教不比道教那么喜欢遮遮掩掩，喜欢用一些特别的名词代替，特别是藏传佛教，并不避讳道德上的限制，所以不论手法还是姿势什么的都奔放的很。
而那个密宗无上瑜伽**，就是一种修练心神，也可以说是精神力的法门，无上瑜伽就是安祥，通过控制自已的心态，控制自已的意志，来达到安祥的境界，虽然不象精神力修练法那样直接，但也有修练的作用。
至于那个大圆满解脱术则是成佛的法门，苏明没有兴趣去成佛，自然也懒得去看，在佛教理论中，成佛只是到了一种精神境界，并不是象成神成仙那样，拥有广大的神通。
苏明很想试一试这个双修法门，可是上面的要求却非常复杂，要求第一个双修对象，必须是处女不说，身体还得符合好多种条件，象乳必须是什
么形状，皮肤是那种质感的，对于脸倒是没有什么要求，不过也说明歪瓜裂枣的，看着让人倒胃口的不行，这是一种愉悦的享受。
这样一来要求就有点高了，苏明就用透视眼偷偷看了孙娴一眼，发现孙娴就有点不太合格，某些部位过于庞大，同时可能是年龄大了点的原因，身体的精气有点不足，就是亏了的意思。
人到一定年龄，就是成熟了之后，必须进行阴阳互扑，不然同样会阴阳失调，而且随着年龄的增长，会越来越严重，这是这边的理论，一家之言，不过在苏明看来，还是很有道理的，终生不走元阳或不失元阴的人，显的也不是多有精神。
暂时双修不了，苏明就把它放到一边，然后想着在这里呆的时间也不短了，也该有解决了这件事后，回去巡视自已的产业去了，在这里所有的通讯手段都不管用，有紧急的事只能指望军方过来通知。
当苏明提出登山的要求时，苏梦华的脸上就开始天人交战，就是李迁也劝他不要冒这个风险，毕竟山上那几十具尸体就是教训，而且一旦真的出现什么事，有的时候救援都不一定能赶得上。
苏梦华犹豫了一下，看了孙娴一眼，见孙娴对此根本就是漠不关心，眼睛不闭上的时候就看着苏明，要不是就是漠然地看着空气，根本连看自已都不看一眼，仿佛自已无论怎么表现，都没有关注的必要。
苏梦华的心就是一冷，刚想开口放弃，可是突然想到自已这么长时间的坚持
第230章 认输-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。