”，是宁玛派的寺庙，也是一座僧尼混合寺庙，宁玛派就是红教，比起白教、花教、黄教，他的历史最为悠久，宁玛就是古或旧的意思，它是藏区本土宗教苯教和佛教结合的产物，讲究师徒或父子传承。
闻名于藏区的莲花生大师即是宁玛派的开山祖师，以神通和咒术出名，在很多神话长诗中，莲花生大师制伏了多个妖魔星，消灭了魔国，格萨尔王即是莲花生大师的化身，其实在苏明看来大概是最初反佛势力强盛，需要各种手段去慑服，所以才有神通传世。
苏明等人准备在寺里借宿，本意是象内地一样，要个香油钱什么的，没有想到直接明码标价，每人每夜25元，诺大的寺庙内一共才有僧人十一名，比丘尼八人，五层的建筑群也仅有下面的二层供有使用。
相传早些年间，这里有僧尼数百，下辖小寺数十座，有些还在尼泊尔的境内，不过现在却已经没落了，不过由于国家政策对这些宗教场所的倾斜，这里曾于十几年前进行了大规模的修缮，看起来还比较新。
靠近珠峰的那一边，还有一个旧寺，据说还有莲花生大师修行的洞窟和印有他手足印的石头，围绕着绒布寺有一条转经道，供人赎罪的时候诵经所用，寺庙里面处处可见色彩艳丽的壁画，都是一些神话画面，间隔着还有摆着各种姿势的双修壁画。
一名叫降拉嘉措的僧人将苏明等人领到住宿的房间后就离去了，并没有象苏
明想的那样，说一大堆的注意事项，比如那里是禁止踏足区域，不允许有什么行为等，让人感觉很是自由。
有人却告诉苏明，之所以不告诉你说，是人家不需要搞这种神秘感，人家的信徒是当地的藏民，而且这里的僧人也不怕你去不该去的地方或是说不该说的话，一旦你做出什么不合适的举动后，会受到很严重的惩罚，到时候谁也救不了你，因为在这里，宗教的势力太强大。
那还是不要乱跑的好，苏明挠了挠头，对于这种信仰比较坚定的宗教，能不得罪还是不要得罪的好，在巴基斯坦生活这么长时间，苏明早知道宗教信仰的可怕之处，根本就是毫无理由和根据。
落下来之后，孙娴的气色好了许多，看到苏明一直目不转睛地看着墙上的唐卡，就好奇地问：“你在看什么？”
“哦，没事，随便看看。”苏明本想说一句莲花生大师好艳福，想想在人家的寺庙，还是不要胡乱开品的好。
“哼，看你的眼光就没艹好心。”孙娴一看唐卡上面的内容，就知道苏明目光主要注意在那一点。
墙上的莲花生大师正在与明妃以“双运”的姿势修行无上密法，偏偏人家的画面并不遮掩脸上的**之色，眉眼之间颇为生动。
苏明瞪了她一眼，示意她不要乱说话，自已却很快地皱起了眉头，因为突然之间苏明感觉到从寺庙的后方，传来一阵阵无意识的呼唤，但这种呼唤不传于声音，也没有
第228章 古寺深处传来的呼唤-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。