说罢，赤着脚拾级而上。
那纸人在他身后冷笑：“你这秃驴定是算定了第一关最不好过，才让我们的人趟过了第一重地狱，如今倒是轻描淡写了起来。我倒有些好奇，不知道你若身陷第一重地狱，还能像如今这般从容不迫吗？”
不空赤着脚踩上了第一级阶梯，却见那落脚之处犹如黄金打造，其色无变、体无染、转作无碍、令人富，却是金刚不空如来法身常、净、我、乐的显化。
纸人却在后面嘲笑：“你佛门言说清净，却以黄金为宝。”
“色不退，意指佛法永不褪色，体无染，却是不受尘劳污染；转作无碍是为可自由化现，无有障碍；令人富足，既指物质丰足，更喻法财具足。”
“恰似你这法身一般，高高在上，光亮如新，不染尘埃。”
“嘿嘿，甚至还考虑到了黄金容易花出去！”
“以富贵、不劳作、不作为为善，真如你密宗一般的虚伪！”
不空只是冷笑一声，并不理会他。
世间若是以劳苦低贱、混迹泥尘为贵，那才是黑白颠倒！
就在他另一只脚离开地面之时，那脚下的金阶忽然化为了泥潭，让他单脚深深陷入其中，金色的法足染上了泥泞。
不空脸色一变。
他在登上泥犁地狱之后脱离了原本的大地，即便以金刚不空如来本尊法身之圆满具足，也仿佛陷入虚空泥泞，空空如也，虚不受力。
佛门本尊法身，到底不是真佛果。
真佛陀无所持，而密教本尊法身却要有所持。
以诸佛本尊为持。
因为诸佛本质如坐须弥山，为宇宙根，所以密教本尊也应该如须弥山根一般稳固，超越了世间大部分修法的根基。
但这泥犁地狱，却能断须弥山根，便是密教依仗的诸佛本尊法力，亦被陷入其中。
纸人看着不空本尊金身陷入泥中，也是暗暗心惊，它的纸人之身若是身陷泥泞，比不空还要为难。
纸人轻灵，水火不侵，水浸着沉下流，火燔则入青冥，唯惧风地之相。
风吹而动，地陷而不动……
但纸人嘴上却讥讽道：“怎么，嘴上说的胡吹大气，掉了金漆不还是泥胎木塑？上了岸，谁还不是个泥腿子！”
不空脸色一沉，知道大意之下失了算计，干脆仅凭自身绝大法力，硬是拖着那满脚泥泞，向上而去。
走过木水火土四级台阶，双脚已经是陷到了膝盖处。
满脚的黄泥沉重不已，便是以不空金刚本尊之大力，也是额头见汗。
反倒到了“空”这一阶，那里宛若虚无，空荡荡的，只见不空艰难抬脚凭空跃上，双脚却骤然空空荡荡，归复本来清净，稳稳落在了台阶上。
纸人嫉妒道：“空性果然是秃驴的本家，这一关他过的容易。”
他攀上拓跋焘的肩膀，道：“你载着老祖过去！”
拓跋焘有些不愿，纸人还劝告道：“你若陷入泥潭，老祖自能拉你一把。但老祖若是陷入泥中，难道还指望你来救吗？”
拓跋焘只好抬腿便上，但那金阶落脚之处，却并无尘埃、黄泥沾染，反倒是五行轮转，有无数金刀落下。
纸人只是一吹，金刀纷纷偏离。
这时候魔道的纸人反倒看出了端倪，喝令后面的两人跟上，宗爱、曹六郎对视一眼，亦踏足其上。
只有浅浅的黄泥没过脚跟。
纸人哈哈大笑道：“原来如此，原来如此……这泥犁地狱煞是有趣，越是不染尘埃，越是清净超脱，越是超离俗世，踏上这泥犁地狱，便越是会沾染泥泞，身陷泥潭。那佛门秃驴自以为不占因果，以劳作为耻，不沾染一切生杀俗事，就越是受到泥犁地狱的反噬。”
“我知道了！我知道那黄泥是什么了！”
不空忍不住呵斥道：“畜生，你知道了什么？”
纸人不以为意，继续笑道：“是不劳而获，是其他人供养你的劳作啊！所谓泥犁地狱，是他人为之泥里犁，岸上之人自得清净，奴役他人为地狱！”
“胡说八道！”不空挥袖道：“本法王早就不取一事，不用凡俗一物，你身后那三个俗物各个高官显贵，取用他人的资粮无数。要说受用他人供奉，他们才是最多的。”
不空恼羞成怒。
纸人却得意摇晃道：“不不不，他们尚在因果之中，同样在红尘打滚。”
“要说地狱，人间亦是地狱！如今他们报应未至，便是跌入地狱，又能如何？反倒是你这般超脱人间的，自以为不受报应，不沾因果，不受供奉，实则大雪山无数红尘，孽障翻滚，如何报应不到你身上？你修至元神，如何没有取用众生？”
“只不过佛法玄妙，到了你这个层次，取用的更加隐蔽而已！”
“所以，你入地狱，才有这黄泥如报应而来……”
不空冷声道：“黄泥为有，而此阶见空。你们尚在有中，等到了‘无’之一阶，看你们如何过得去？”
不空对这大雄宝殿一礼，径直走向殿中。
纸人看他先走进去，冷笑道：“中计了！那幡幢罗盖之下必然也是一重地狱，不空这个老秃驴自以为此地狱必然出自佛门法度，但我却看出那金幢如天，不是易与，先诳这秃驴进去为我们探探路。这空阶我指点你们来过。”
“秃驴说的没错，六阶泥犁地狱，前五阶是为有，最后一阶却是‘无’。”
“踏入其中，空空荡荡，如陷虚空，失去一切依靠。”
第七章 地狱难过请元神-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。