三章　赤子

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    那人一身黄袍  头戴黄冠  年纪颇轻  满脸笑容  手拿三宝六真转经筒  别人不熟  常思豪却认识：这人正是索南嘉措

    只见他落足院中  即笑道：“以无去法故  何得有去者  上人禅心妙旨  小僧知之矣  ”

    燕凌云和姬野平神色都是一懔  四目相对  交换了一下眼神  心里明白：这黄袍僧不管说话还是纵身跃下之际  手中的转经筒始终旋转平稳  不见乱相  用中原武功的话说  这是三节九断功夫练到了家  看來实力非同小可

    小山上人也微露讶异之色  却不是因为來人的武功  佛门认为世界由地水火风四大所构建  人身亦不例外  自己那句“树在山间水在云”  说的是山树同源  云水同质  故而树不在山上  而在其间  云亦非映于水  而是水在天上  似二实一  用这话回答丹增赤烈的意思是：此处是聚豪阁的地盘  亦是大明国境之内  自己在这里、不在这里  受不受邀、是來是去  并无区别  更无须明辩  而眼前这黄教僧人说的“以无去法故  何得有去者  ”出自《中观根本慧论颂》  恰可作自己“树在山间水在云”一句的法解  一來讲出了色法【即物质世界】无來亦无去的本质  二來也是借机提出一个问題：若是沒有來这个行为  你该在少林寺  又怎么会在这里呢  等于一句话点透了自己在强词夺理的事实  看來此僧年纪虽轻  头脑却绝不简单

    丹增赤烈身为白教根本上师  博学强识  广览佛经  对二人对答涵义自然清清楚楚  白教与黄教本來极为不睦  但此刻见索南嘉措这话是在帮自己  又用“禅心妙旨”四字小小地讽刺了小山上人一把  一时也不便和他翻脸  说道：“原來是你  听说你在中原游历  前者去过京师  怎么又到江南來了  精力可是旺盛得很呐  ”

    索南嘉措笑道：“修法当勇猛精进  弘法亦当不遗余力  师侄受师尊灌顶之恩  感师叔督导之德  敢不尽心竭力弘扬本教  光大佛门  ”

    丹增赤烈哼了一声道：“师叔二字  可不敢当啊  黄教有福  格勒巴桑收了个好徒弟  你再多尽尽心、使使力  把我的寺庙也都兼并过去就得了  ”

    索南嘉措道：“师侄一心弘法  致力讲经  虽使得各地佛子纷至沓來  信众皈依黄教者甚多  那也是佛法精妙  涵容万有  非师侄人力所成  又岂敢对它教存什么兼并之念  此节师侄已多次致信向您解释过  然而都如泥牛入海  全无消……”

    “胡说  ”丹巴桑顿一拨法旗  闪出身來：“你这厮一向飞扬跋扈  什么时候写过这等信了  ”

    索南嘉措惊异非常  目光从他肩头越过  向后面望去

    白教中对外交流、往來通讯之事都交在波洛仁钦手里  丹巴桑顿立刻回头向欢喜金刚法旗下瞧去  问道：“三师弟  难道他说的是真的  你收到过信么  ”波洛仁钦摇头：“哪有此事  ”丹巴桑顿又问四师弟：“乌里班图  你知道么  ”不等乌里班图回答  就见大威德金刚法旗下  五师弟巴格扎巴向前迈了一步  面色冷肃地道：“不用问了  他的來信  都是我撕掉的  索南嘉措  你借说法之机  肆意攻击我派  说你们黄教如何持戒精严  又说白教僧人如何不守戒律  贪图享乐  有辱佛门  这会儿又來在我师尊面前两面三刀  说什么靠**获取信众  真是岂有此理  ”

    索南嘉措道：“白教很多弟子不守戒律  乃属事实……”巴格扎巴大怒指道：“师尊您看  他当着您的面也敢如此嚣张  可见平时气焰如何灼人  ”

    丹增赤烈多年深居雄色寺内专心修持密法  偶尔待客也都是藏巴汗这样的大人物  外面的小事基本都交给几个弟子來办  巴格扎巴不经自己同意就毁书拒客  确实做的不对  想來自己深居俭出  底下僧众太多  有几个不成器的乱做事情  恐怕也是有的  不过白教的事情自有白教的人处理  守不守戒律  可也轮不到索南嘉措來张这个嘴  但眼下的问題是  黄白两教的矛盾毕竟属于西藏佛门内务  当着聚豪阁的人  当着小山宗书  自家徒弟师侄闹在一处  成何体统  当下脸色一沉：“都别说了  ”

    师尊说话不能不听  巴格扎巴纳气归列  兀自愤愤不平  索南嘉措低了低头  神色倒是泰然之极

    方枕诺拱手笑道：“原來这位就是大名鼎鼎

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