定下五天必须有两歇，才能召人侍寝的规矩，否则，我真有精尽人亡之险！
三，胸怀弘法大志的鉴真大师在没有官府的干涉下，由扬州再次启锚东渡，终于成功地抵达东瀛鹿儿岛秋目浦，再经过东瀛太宰府、大阪而到达了国都奈良，进驻在东大寺！一如我所知道的历史记载一样，鉴真大师受到倭奴国上下臣民的热烈欢迎。倭奴国的女天皇孝谦下诏慰劳鉴真，并授予鉴真“传灯**师”之位，宣布“自今以后，授戒传律，一任和尚。”而作为鉴真大师的亲传弟子之一，澄如也被倭国臣民礼为上宾。而我也由此得知，倭奴国自恶其名不雅，倭奴国上下臣民取“日出之地”的意思，在一些场合已经开始称自己为“日本”。
四，如我所制定的计划相符，任沃兴部因为精擅于水性而顺利地打入叛军内部，并经过东海航线，终于抵达东瀛之地。倭国孝谦女皇得知有六万余装备精良的大唐叛军残寇登6九州岛，惊惧万分。对于大唐军队令人恐怖的战力，自白江村战役至今，整个东瀛犹然胆寒，孝谦天皇怎敢贸然用武力驱逐？她连忙一方面遣使前往史朝信处慰问修好，主动把九州西部地区许给史朝信作为牧马休歇之地，并把对马、壹歧、筑紫等地的防人（即戍守军）撤去，以免形成敌对的状态；另一方面却在九州北部、本州西部以及统治中心的大和地区到处抓紧修建城防，以防备这支虎狼之师的攻袭，同时还接连派出三批使者前往大唐求救，却被主动请缨隔断通唐海道的任沃兴部拿下。而一直在和大和军队展开着顽强抗争的九州隼人族侦知这个情况，立即与史朝信部联系。
九州其实共有对马、壹崎、筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、大隅和萨摩十一地，隼人族就是九州南部的游猎民族，主
第三百三十五章 喜讯迭传-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。