。也许是因为长期以来，我只把她当作父亲生命中的一个过客而已，对于杨玉环真没有一丝亲情的感觉。并且，在这个时代，吐蕃、突厥、回纥等国家，弟纳兄妻、子娶后母是寻常的事，即便是大唐的外嫁公主，也未得例外。这也是玄宗皇帝敢于纳杨玉环入宫的原因之一（当然，容貌的艳丽是最大的原因）。更何况，我还具有前世的思维方式，怎么能想不开这个问题呢？
于是我便说道：“你一人在长安也是孤单的，还是陪大郎去剑南吧！剑南气候温暖，风景宜人，你可以在那里安心静养，也省得我在外面了无依靠。”我试图改写她的命运，并为接近她而找了个不甚牵强的理由。
杨玉环听我如是说，便蹲下身来，轻轻地抚着我的头（我感觉着有些郁闷），默思了一下，不觉微微笑道：“大郎天生聪慧，平时从来不用人操心，如今倒说要依靠于我？你是不是怕我一个人孤单冷清？”说着，她眼里带了些哀戚，稍一停顿，她又继续说道：“不用担心我了，我会回到以前的寿王府内，潜心修道，为你祈福。道名我也已经取好，叫做‘太真’，你就放心吧！”说完她转过身去，望着天空中的浮云，动也不动，也不再言语一声，仿是一尊没有生命的石像一般。
我心中却涌起滔天巨澜。要知道在风气开放的唐朝，大部分女道士几可与倚门卖笑的娼妓相比，只是在最初接触的方式上，略微显得高雅一些罢了。著名的文人白居易就曾经说过：“男道士是越老越好，女道士则是越年轻貌美越妙”。想想看，我怎么能放心她独自入道？况且，前世的历史上显示，杨玉
第二十一章 玉环？太真？（下）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。