回忆那段尘封的历史，“东方人的确销声匿迹了一段时间，当他们再次出现时，情况却变得迥然不同。”
“手持武器的人们发现那些僧侣中间多出了一些人，他们赤手空拳，以攻对攻，把进行掠夺的人打了个落花流水。这些增援的僧人在没有任何武器和装备的情况下可以和全副武装的准士兵抗衡，人们把他们叫做――武僧。”说到最后一句，易卜拉欣有意放缓了语调，同时意味深长的看着阿尔丰斯。
阿尔丰斯这才知道原来中间有过一段这么曲折的历史。不过这种情况也实属正常，问题的解决必须考虑实力上的因素。
易卜拉欣从阿尔丰斯的脸上没发现任何想要的线索，又再继续陈述：“西方和东方的宗教之间的战争从此连绵不断，东方宗教贵精不贵多，西方宗教则刚好相反。双方旗鼓相当，互有胜负。这种情况大概持续了两三百年，直到东方宗教认为不值的再在西方大陆浪费太多精力，逐步减少传教的力度，转向其它地方发展时才结束。”
“现在剩下的武僧就是那场战争残留下来的？”阿尔丰斯略有所思的插上一句。
“不错，东方的宗教式微后他们的武技却在这边流传下来。据我所知，西方的武僧有三个派系，暗夜武僧、破碎者武僧和旧秩序武僧。暗夜一系敬拜黑暗女神莎尔，他们把大量的训练作为得到灵力的途径；破碎者一系信奉的是受苦之神伊尔玛特，他们把**上的痛苦视为磨练，认为这样可以加强灵力修为；这两种武僧和术士、牧师的差别已经不是太大。最后一种，也是最接近武僧始祖的一种，称为旧秩序武僧，他们不尊奉任何神祗，只通过自身的领悟而获得灵力。” 易卜拉欣说得相当详细，看来他的确很努力的为复员争取足够的时间。
灵力，阿尔丰斯一听就知道指的是内息。
“我曾经和东方武僧交过一次手。如果硬要作出比较，个人
第十三章 武僧传说-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。