人用，不会如你那般给死人做法事，我在东市做间人，叫唐自言，认识你哩”。
这印第安哥们心里也是怕别人弄清神草抢了他的饭碗，唐自言在东市做牙郎，他的雇主可是绫罗绸缎的少年，估计也不会干这等下作的事儿。
印第安人一把抓起十两大银狠狠的摩挲了几下，冷冷的外表，其实内心是极度的狂喜，***，这下发了，十两银子，抵得上不间断的给死人做一年法事了，大冬天装神弄鬼光着膀子冻死个鸟人，让法事见鬼去吧。“山”披了件厚厚的皮毛步履轻捷的出了门。
在后院的一个圆形的茅草屋前三人停住脚步，等印第安伙计打开门，刘达君一眼就从墙上挂着的十几种干草中发现了烟叶，几大串烟叶泛着金黄的颜色。地上还有一二十个小陶罐装的是种子。
回去的路上刘达君心里是乐翻了，一大口袋干草和种子，这伙计不知何故飘过重洋来到长安，为了掩护秘密刘达君每样干草和种子都取了些。
唐自言对主人的奇怪行为也不多问，只是说了他和拔勤利延的事情。
吐谷浑也称土浑，本为辽东鲜卑慕容部的一支，头人叫涉归，涉归有二子，庶长就是吐谷浑。晋末，吐谷浑率部西迁到?罕（甘肃）。后统治了青海、甘南和四川西北地区的羌、氐等小部落，建立国家。
吐谷浑本人因其丰功伟业死后被族人称为“天可汗”，至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。
唐初，吐谷浑累为边患，逐派兵围剿，635伏允兵败，奔走至鄯善，自杀。从此吐谷浑分成东西二部。西部由伏允子达延芒结波率领，居鄯善，后来降伏吐蕃。
东部由伏允长子慕容顺率领，居伏俟城，唐朝政府加封为西平郡王。不久，慕容顺死，子诺曷钵继位，唐朝封为河源郡王，号乌地也拔勒豆可汗，贞观十四年（640）唐朝以弘化公主妻之，加封青海国王。他的两个儿子又娶唐朝的金城县主和金明县主为妻。
现在吐谷浑之地以尽数被吐蕃占据，土地上的原吐谷浑人也沦为最下等的奴隶，伏允可汗兵败是有内幕的，那就是他继承吐谷浑可汗后发现遗失了象征王座信物铁卜加之匙。以至于内部各头领不服，趁唐军进攻时忽然反目。
眼看几代可汗历尽艰辛创造的国家四分五裂，自觉愧对列祖列宗，自杀前对发过血誓的八个心腹卫士交代，无论天涯海角一定要找到那枚戒指。意图恢复祖宗的疆土，重振吐谷浑。
吐谷浑早先信奉萨满教，西迁后才信奉佛教，萨满教中的血誓一旦发下必世代传承。八护卫分成四个小组开始了漫长的寻找，令三组不知所踪。拔勤利延和拉洛干的父亲就是其中的一组，几代人的奔波毫无目的，后人也渐渐的冷静了。
见长安各族人等往来穿梭，就在长安定居下来，拔勤利延的先人是护卫的头目，身上携带着羊皮图，伏允临终交代，戴铁卜加之匙戒指的人以后就是吐谷浑的可汗。
要想登上吐谷浑王座，铁卜加之匙和羊皮图缺一不可，几代人的任务在自己手中完成，祖辈的血誓实现了，死亡对拔勤利延来说一种难言的解脱感。
唐自言被父亲带进长安十多
第六十章 李辅国-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。