侗图的意思弄清么？”
谈起正事，伍慈脸色立即一端，恭敬地回禀道：“回禀石帅，轻骑校尉心意很诚，他不识得字，没法来信，于是口述之后，请跳荡营王校尉代为执笔，给军帅府写了一份恳请状。”
青兖新的户籍制度将会确定汉人乃中原之主的尊荣，其他各族是托庇其下、受其教化的客属。作为主人应享的尊荣，汉人在进学、晋身、受抚等诸多方面有优先权；与此相反，客属异族没有优先权，还会在取用姓名等方面受到限制。
新的户籍制度就是一个森严的等级制度。
当然，异族并非没有晋身机会。新的户籍制度中规定，军帅府欢迎异族有心进取之士加入汉族，这便是抬籍。抬籍的途径有两条，两条途径大同小异，都有不小的难度。
其中一条是异族武人走的途径，以累积军功为晋身之阶，军功累积到一定的标准时，武人可以申请加入汉族，然后会获得三年的假籍期，假籍期间的异族享有和汉族同等的尊荣，在此期间，假籍人必须受教化，必须研熟《礼记》并通过军帅府的考核。假籍期满，未能通过《礼记》考核的，取消假籍身份，打回原形。
另外一条要文人走的途径，相对要容易许多。但凡异族人士，只要熟知《礼记》便可申请抬籍，通过《礼记》考核后就可获得三年假籍期，三年假籍期，军帅府会让此人担任一定的职务，在职其间，只要没有作奸犯科违反律令之事并能完成职责的，就可真正抬籍。
为了因应异族抬籍，异族子弟进学启蒙的课程将和汉族子弟区分开来，不是《孟书》而是《礼记》。
石青不怕青兖异族不满，但也不愿生出太多是非，为了平稳地将新的户籍制度推行下去，他需要异族有人站出来带头响应，侗图当仁不让地成了表率人选。
侗图是石青的老部下，跟着石青步步高升，如今已是新义军中坚人物。兼且侗图是丁零族人，丁零族本来就是一个有很多杂胡组成的松散族群，归属感并不强烈。因此，石青让伍慈暗中去信暗示侗图，侗图立时附和，愿意抛弃丁零族身份，抬籍为汉。
石青向伍慈询问的因由便是如此。得到肯定答复后，石青满意地一笑，凑近伍慈，轻轻说道：“行云找个机会试探下雷弱儿。他若有诚心，可以效仿侗图之例处理。”
伍慈极快地瞟了雷弱儿一眼，低声笑道：“石帅放心，交给伍慈就是了，属下管保让他服服帖帖。。。”