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第二十三章 袈裟上的怪异功法

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来,这是一个修炼功法,然而却与释空在普陀山修炼时学到的有很大不同,从具体的修炼层次上便有了很大差别。

    佛家修炼层次可分为:初禅、二禅、三禅、四禅(也称观无常)、对破空无边处定(也称观出散)、对识无边处定(也称观离欲)、对无所有处定(也称观灭)、对非想非非想处定(也称观宾舍)。

    “佛道八万四千法门,入不二法门便可成佛,终而舍这一身浊世皮囊入西方净土,不生不灭,不垢不净,无忧无怖,无欲无求。”普陀山活佛在讲这番佛理时释空很仔细地在听,所以在今天看到这功法时才会有那么疑惑。

    佛家修炼不同于道家,它的最终追求便是舍弃这一身皮囊而飞升极乐。然而这篇奇异功法却是反其道而行之,却是以淬炼金身为要义,修炼前期亦是以初禅、二禅、三禅、四禅来划定,然而在四禅后的层次却是让人无比费解。

    杀,灭,屠,大自在。最后的四层让释空几乎以为这是一个魔门功法,在长吸一口气后释空收起了那些带给他极大震撼的法决,开始考虑要不要修炼这一怪异的功法。

    功法是正是邪,释空倒是从来没有考虑过,它能带给自己多少力量,这才是释空关心的最主要问题。想起早上神庙里袈裟的神奇表现,释空肯定了这决不是一个平常功法。

    无论是那个世界,弱肉强食都是不变的定律,何况,想起尼克修炼金钟罩后一日千里的实力,释空觉得就是为了老大的尊严也要变得更强。

    那些法决虽然不能全部理解,却也被释空都默记在了心里,前四个层次的修炼与普陀山的并没有差别。

    释空已是三禅末期即将进入四禅的当口,想起四禅后的杀禅,却也是懵懂而不解其意。

    想不通了便先不去想,这是释空小时候就养成了的好习惯。

    敲门声传来,门外是薇薇安略有些紧张的声音,“我可以进来吗?”

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