名号侯，虽四五品，并银装剑，佩水苍玉。侍中以下，通直郎以上，陪位则象剑。”
“象剑”多为木质，并非真剑，完全是一种礼仪性质的用剑。
唐承隋制，佩剑制度亦大致相同，剑成为标志文武百官身份地位的一部分。
真剑可以被木剑和金、银、玉质的假剑取而代之，朝堂佩剑即已失去实用价值。
剑虽退出军事舞台，但这时民间剑术却发达起来。
唐有任侠之风，下铺所佩皆为剑，李世民在秦王时期要聚积力量，夺取皇位，手下一度养有“剑士千人”。
李白诗有“宁知草中人，腰下有龙泉”。从李白曾在长安市上手刃数人看，这剑绝不是假的剑，他的剑术应该是已达到相当程度。
剑术高超与成熟，还可以同裴旻舞剑、公孙大娘舞剑器等得到证明。
这时的剑术，已由内容简单用于战阵阶段过渡到技术多样、方法复杂，具有健身、娱乐、表演、自卫等诸多功能的新时期。
在华夏武术各种拳械中，剑首先完成这种过渡。
唐代的剑已基本定型而与当今无异。据《华夏兵器史稿》记载：“唐剑形制则完全
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