这个谱诀不但因为带有宗教色彩体现了它历史传承的真实可靠性，也说明了一些客观真实的传承史，即张三丰之前有很久的传承。
例如武当山，以前名叫太和山。传说真武大帝坐镇此山，因“非真武不足当之”而改名武当山。
以道门传说，真武大帝之名“真武”，可见他那时就武功盖世，以后这武功就代代相传了。
当然这种宗教传说是不足为凭的。但谱诀中有“六合神拳，谓之内家”，现在证实，唐末五代隐修武当山的陈承传有“六合八法拳”，说明唐末五代武当道门就有武功传承，并且已经有了“内家”的称谓。
李尘曾经在国家博物馆现代保留的太极拳经典要论中，找到过张三丰的一首五言传承歌诀，其中有言：“天地即乾坤，伏羲为人祖。画卦道有名，尧舜十六母。微危允厥中，精一及孔孟。神化性命功，七二乃文武。授之至予来，字著宣平许......”
根据这段歌诀，李尘推测太极内丹功的源头从伏羲开始，以后从尧舜传到老子，从老子又传到孔孟，以后一脉下来一直传给张三丰。