第三六六八章 坐忘真道（求票票）

    确如掌门师兄所言，就是因秦国秦廷对儒家上下不信任，方才导致他们有现在的结果。

    信任？

    换位处之，也许，儒家也是这个结果。

    信任多难！

    说起来，于秦国，儒家上下许多人都有不喜，奈何，形势如此，难以抗争，只能从之。

    儒家的道理，是需要通过诸国才能推进和实践的。

    儒家的道理欲要光大，亦是需要秦国的。

    需要让秦国认同，需要让秦国认可，需要让秦国重视，需要让秦国朝野都喜欢。

    那时。

    才是儒家重归大家的日子。

    而那……很难！

    真的很难！

    秦国百多年来一直遵从法道，无百多年前的行法道之事，秦国走不到今日，更难以一匡诸国。

    儒家，可以帮助秦国什么？

    帮着秦国一天下？

    秦国已经做到了。

    帮着秦国更好的治理天下，那是儒家所擅长的，却也是儒家面临的直接难题。

    儒家，眼下难以取信秦国朝野，难以真正的有为有力，难以真正的实践至圣先师和一位位先贤之言。

    信任！

    时间！

    以后的儒家弟子？

    五年乃至于十年，甚至是更长的时间，此般道理……他们也非没有察觉。

    正因有所知，才觉需要有法子尽可能让那一步提前。

    尽可能的让儒家摆脱颓废之态。

    法子……有没有？

    有！

    就眼下而观，最好的法子莫过于秦国的天子换一个人。

    那也是儒家遍观诸夏千百年岁月的一个心得。

    一个诸侯国，不会永远的强大。

    一时强大，一时弱小，一时沦亡，一时崛起，才是诸夏诸国的常态，为何如此？

    人之不同。

    天下诸般，因人成事。

    也因人坏事。

    儒家在关中这几年之所以举步维艰，归根结底，最重要的一个缘由，还是在始皇帝嬴政身上。

    不信任！

    也是嬴政的心思。

    否则，只要嬴政属意儒家，那么，朝野上下，纵然有一些反对之声，也不会成什么气候。

    也根本不需要理会。

    只要嬴政中意儒家，那么，儒家现在绝对起势了。

    关中之内，儒家的弟子一直都有，和儒家交好的人一直很多，嬴政的意志落下，朝野便可有莫大之力。

    事情就可成了。

    儒家有今日局面，实则，是嬴政之故，朝野其余人，不为大患。

    故而，想要逆转儒家面对的情形，最好的法子……就是换一位天子，换一位对儒家很友好的天子。

    对儒家道理多容纳的天子。

    这个法子是最快的，也是最见效的。

    诸国大争之世，法道也曾在山东盛行过一段岁月，后来，随着一位位诸侯国主的更替，事情自然而然就变了。

    那样的道理，也可落于秦国身上。

    天子！

    新一位天子？

    嬴政膝下的公子不少，最有希望、最有资格的也就两个人，一位是年岁多长的扶苏公子。

    一位是近年来声名鹊起的公子高。

    让儒家来选？

    无疑是扶苏公子最佳！

    昔年，掌门师兄曾入咸阳宫授教，同扶苏公子有师徒情分，观扶苏公子多年来的行事，颇有儒家的仁礼之风。

    法道的霸道气韵，相对弱了一些。

    此刻。

    扶苏公子正在北方战乱之地，正在同蒙恬一处率兵攻打匈奴，诸多消息分析，这一次攻灭匈奴的机会很大很大。

    扶苏公子在关中朝野的名声一直都有，根基一直都存在，若是接下来再有不逊色攻灭万乘之国的功劳。

    太子储君之位，稳当。

    天子之位，可期！

    嬴政？

    还能活多久？

    五年？十年？

    更长？

    只要太子储君有定，儒家的一些布置和先手就可落下，偏偏，太子储君一直空悬。

    然！

    扶苏公子的机会虽说很大很大，也并不是说十拿九稳。

    那个公子高，指不定就子以母贵。

    类似之事，千百年来，不为罕见，甚至于诸国都曾出现过，都曾有过。

    嬴政。

    固然英明，固然雄主，固然非寻常人可比，终究，还是一个人，还是一个有七情六欲的人。

    万一也有那般事呢？

    可！

    无论哪一个人为太子储君，对儒家都是机会。

    再不济，也比嬴政一直在头上比较好，嬴政自幼浸润法道，数十年来，一直有传其人的案台上摆放着一卷卷的《韩非子》。

    还有百多年前的那册《商君书》！

    可见心意！

    天子！

    太子储君！

    是儒家的

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