中原之行，能否有缘分碰到弟子，不为强求，也难以强求，道家是顺心意，顺势而为。
有，好。
没有，不失落。
师弟不就是如此？
这些年来，也就河上一个弟子，还是机缘碰到的，否则，现在仍旧没有弟子。
缘分之事，向来难料。
尤其，此言此理化入浮屠，又有不一样的见解，非谬误之论，而是另外开辟一方天地。
令人大开眼界。
回味着这段时间自己翻阅浮屠经典所得，多有感慨。
同道者之心印证之，别样所得，别样受益。
缘！
缘生缘灭！
因果相成！
道韵相转！
实在是妙不可言！
“轮回！”
“往生！”
“来世！”
“是否有之，不好说。”
“观天下万事万物，皆唯一！”
“人之掌纹脉络，相似之，迥异之！”
“遍野的苍翠植株，叶片无穷尽，却找不到两片一模一样的叶子。”
“人世繁杂，民力可观无尽，大抵不过七情六欲，却找不到性情喜好一模一样的人。”
“……”
“浮屠之道！”
“天地万物众生，在无明业力的笼罩下，在过去、现在、未来之中，在三界六道之中生死轮转，循环不息。”
“以修行加持己身，得证无上圆觉，超越三界六道，超越三界诸天，勘破生死轮回，踏过涅槃，得以光明永存，不坠因果！”
“照见缘起性空，照见诸法无我，破除执着，化去贪、嗔、痴三毒，消除业力！”
“寂灭一切烦恼，得大自在，大逍遥！”
“轮回！”
“是业力无我之轮回！”
“人！”
“人之本我，人之神我，却不在其中。”
“一坠轮回，我将非我。”
“轮回之根在于业障，在于苦难，在于业力，在于修持不足！”
“轮回之后，仍旧需要苦修加持，才能够化去业力，才能够断去孽缘，才能够证得圆觉。”
“……”
“异邦浮屠的道理，还是有些新意的。”
“我道与之不同。”
“我道贵生，我道齐天万物，我道齐生死，我道顺其自然，与道合一，与道同游！”
“如师兄所言，于世俗而言，浮屠之道更为入心。”
“那也是当年我将那些人拦在西域的缘故。”
“若是那些道理入诸夏，以当时的诸子百家之形态，是根本不可能争过那些人的。”
“最终，大家有弱，小家溃散。”
“这些年来，分教开宗之下，相对来说，好了那么一点点。”
“……”
将手中凝缩的一颗云雾球屈指一弹，悄悄然，数里开外的一处山涧虚空躁动起来。
内蕴的极炎极寒之力无差别的扩散开来，短短数息，便是引得那一方天地为之大变。
冷热无序，聚散无常。
引动山涧残留的莫大天地余韵，灵明归于造化的运转。
云聚云鸣，风来多疾。
短短数十个呼吸的时间。
天象有改，雨势将临。
异邦浮屠的道理，这些年来所收集的一些，也有抄录送入天宗的经阁之中。
作为浮屠世尊的一份道理，自有可取之处。
师兄，看来很有所得。
轮回之论，浮屠的经文中，有过诠释，有过不少篇章，甚至于相当完善。
浮屠在孔雀之地耕耘数百年，道理与世俗的相合，这一点做的相当好，非诸夏的诸子百家可比。
“分教开宗！”
“昔年，听得师弟你推进此事，我尚有不解。”
“一处处宫观！”
“较之人宗，更加的契入世俗。”
“道者修行？”
“多有艰难！”
“除非真的可以做到保性全真，而那是极其艰难的。”
“这些年来发生的一些事，也明证那一点。”
“从世俗宫观之中走出一位位得道之人，多艰难，多不易。”
“不过，好处倒也有一些。”
“道！”
“道的外相，为人所知。”
“许多人对道有所知。”
“只是！”
“又可能因为一处处宫观，使得他们对于道的感知和参悟迈入歧途。”
“……”
“除了一处处宫观外，其余诸子百家也有仿效，诸国不在，它们欲要在诸夏更好的传承，需要有变化。”
“天宗！”
“人宗！”
“异邦浮屠！”
“多有变化！”
“稷下学宫，百家争鸣论道。”
“现在的百家传承，和百年前、数百年前的百家传承，已经不太一样了。”
“异邦
第三六四一章 佛道轮回（求票票）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。