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第十八章 佛教兴

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裂空间,踏入虚空。

    他的灵力,也能够与得道者媲美,无惧虚空内的罡风,实力的提升,极为明显。

    不光如此,在此期间,他心境提升,出去了一趟,轻松的搞到了数十万币灵玉,吸收完如此多的灵玉,这才提升了到了化感中期。

    由此可见,化感境乃是一层消耗灵玉的境界,若没有足够的底蕴,没有上百万币灵玉,怕是无法踏入极点。

    只要到了极点,灵力便到了极致,再也无法提升,随后的问题,便是踏道。

    数载的光阴过去,有关摩诃的秘密,逐步被揭露,由于琪和那灭心陵园三源道的修士开始,有关舍利子的消息,纷纷出现。

    摩诃成为了佛教中的贵客,他与舍利子紧密联系,成为了般若地修士已知的事实.

    最后,有关他的传闻,演变成舍利子的传授者,若要得到舍利子,必须要通过摩诃的考验。

    而他的来历,被传为心天某座高山内的古僧,受大势所趋,秉承佛教旨意出山,教化万千修士向佛。

    从此以后,景家陵不再太平,得道者对于舍利子的兴趣,虽然很浓,可他们消息广,多多少少,知道了舍利子的厉害,便不再追寻。

    反而是那些修行无望的修士,经常来到景家陵叨扰摩诃,想要与他攀近关系,而后得到一颗舍利子,提升自己。

    如此,摩诃成为了炙手可热的人物,在般若地修士的心中,他的地位,至高无双,他的实力,愈发深不可测,不可从外表揣测,需要用心感受。

    闭上眼,修士感受到了高贵的气息,感受到亘古的恒久,不敢直视摩诃。

    ……

    摩诃,正道的典范,舍利子的拥有者,无私给予修士舍利子的传授者,有了前两颗的经验,第三颗舍利子,再度迎来了他的归宿。

    在数千位修士的见证下,他将第三颗舍利子,传给了噬虎族的虎向。同时,第三部经文也随之出现,经文金光璀璨,经文久久漂浮在半空,对着虎向和摩诃,传授其深奥的内容。

    金刚萨埵法身咒,经过数日的光景,被摩诃牢牢记下,而与之配合的手印——外狮子印,逐步被他探索出来,带他走入三重法印叠加的强大。

    佛教的法印,可以重重叠加,威能强大无比,远比道教的一招制敌,更为深远。

    然而,摩诃这一举动,引发统天人族修士的误会,噬虎族和人族,向来是势不两立,而他是人族,却将舍利子传给了噬虎族的少族长——虎向,如此行径,岂非给人族平添烦恼。

    在统天,正邪道对立已久,但各大家族的纷争,也没有一息停止过。在一方天,就该为一方天的家族筹谋,摩诃这样的做法,立刻引发广大人族修士的不满,甚至有一些人族大家族,如南明家、杜家、罗家、郎家等,以他们为代表,想要去景家陵讨伐摩诃。

    但是另一边,摩诃受到广大修士拥戴,让这些人族大家族的修士,望而却步,不敢直面相对。

    最后,摩诃稳坐景家陵,领悟第三种经文,感悟第三招手印,佛教的法术,确实值得深入修习。

    随之虎向的离去,虎懈却忽然来到了景家陵,他代表噬虎族,向摩诃表示感激,有了舍利子,极可能诞生第二位得道者,噬虎族岂能不激动。

    面对虎懈的到来,摩诃与其密谈很久。最终,带着深深的震骇,虎懈离开了景家陵,从此以后,噬虎族与人族的恩怨,一笔勾销。

    随着事情的发生,摩诃的神秘,愈发浓重,还有他确切的来历,不断被挖掘,却始终无法确认。

    但是,他至高无双的地位,堪比得道者的地位,而来到景家陵,欲要与舍利子结缘的修士,不断提高了层次,竟然连得道者,也有数位来过,可惜到了最后,皆是无功而返,仿佛舍利子对于得道者这个层次,极为不敏感。

    其实,芸芸众生,能与佛结缘的生灵,乃是万中无一,能被舍利子选中,亦是万中无一,到了现在,摩诃送出去三颗,已经是运气很好的缘故。

    ……

    悠悠的光阴,磨灭着摩诃如火般跳动的心情,他想要踏道,可却止步于化感中期,心境

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