和铁牛使眼色。
铁牛莫名所以。
何方却看明白了，于是也朝陆远恭恭敬敬请教道：
“弟子听说弈棋之道，原是为陶冶性情之用，既然是陶冶性情，何以又用争胜负之举，睚眦必报锱铢必较之设，何也？”
何方的意思是，既然下棋是为了陶冶性情的，那为啥要设计成这种激烈搏杀的争胜负的方式，这岂不是很不利于陶冶性情吗。你下棋下得双方脸红脖子粗，恨不得把对方吃了，那你还陶冶哪门子的性情。
陆远听了何方竟然会这么问，忍不住抬头看了何方一眼，然后又埋头棋盘，嘴里道：“你知道道经上讲的最多的是什么吗？”
何方一愣，不知道他怎么就忽然扯到道经上去了，想了想，回答道：
“道经上，讲得最多的应该是道吧？”
“道？”陆远嗤然一笑：“道，道经给你讲明白了吗？没有。道经上凡是讲到道的，都语焉不详，因为道，只可意会不可言传。我说的不是道，我说的，其实就是争，或者不争。道经上反复提到无数次提到争或者不争。
怎么争，怎么不争，才是道经想要讲明白的东西。”
何方没听太明白，于是紧接着又问道：
“弟子愚钝，弟子记得，道经上讲的都是不争吧？‘天之道，不争而胜。’‘圣人之道，为而不争。’凡此种种，都是在说不争的啊？”
“蠢！”陆远忍不住把手里的棋子往钵子里一扔，怒叱道：“迂腐！你干脆别炼丹了，干脆加入仁道宗算了，就算是仁道宗也没你这么迂腐的。什么不争啊，天之道损有余而补不足，这就是在争啊，否则它损什么有余补什么不足。圣人之道为而不争，他所作所为就是在争啊，他嘴上说的不争说的漂亮说的高风亮节，身体行动却很诚实，却是实实在在在争啊！”
陆远说到这里，禁不住叹了口气，道：
“你们这些弟子，平时参悟道经都不知道参悟到哪里去了。道经上说得清清楚楚明明白白，就是在告诉我们，要怎么去争
第505章 不争之争-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。