？”
苏菲玛韵不屑的看了她一眼一甩头轻轻一扭头冷冷的说道：“谁愿意专门针对你？小心一点总是没错的你家相公惹下的仇家的确不少……”
袁映珞立刻反唇相讥同样冷冷的说道：“他不是你的相公么？”
苏菲玛韵冷冷的撇了撇嘴没有理会她。
袁映珞知道自己和苏菲玛韵是合不来的她早就认定了自己乃是倾向于凤采依姐妹的人和苏菲采薇、克丽苏娜之间是情敌的关系。在明地里大家都是杨夙枫的女人一团和气但是在私底下为了争夺杨夙枫的恩宠大家可谓是心思百出你争我夺就差没有大打出手了。
尤其是在苏绫鳕生了一个女儿之后众女人就显得更加的积极除了蓝楚燕对生儿育女没有什么兴趣之外就连凤采依姐妹都想早点生个儿子在名分上抢占先机。由于其他的女人都征战在外或者在丹凤行宫静养。自然便宜了袁映珞和苏菲玛韵她们。在这段时间里陪伴杨夙枫最多地就是她们俩和薛思绮等人偶尔还有霜月华和单雅绚但是很可惜的杨夙枫每天晚上不可谓不努力。却始终不肯开花结果连紫悦姑娘都有点莫名其妙弄不明白究竟是怎么回事。
这一点杨夙枫心知肚明一夫多妻制固然某些时候是享受但在某些时候也是烦恼的根源。不过只要她们之间的争斗不会危害到自己的事业危害到自己的野心他更倾向于故作不知顺其自然。现在无论是凤采依还是蓝楚燕和克丽苏娜。都在自己地身边形成了姐妹群为了争夺自己的身心而奋斗自己要是贸然打压任何一方都不知道会引来什么样的效果说不定上吊自杀跳大海都是有可能的。这一切。日后还是拜托萧紫葑想办法来摆平吧以她的手腕应该可以压服凤采依和克丽苏娜等人。
能仁寺的台阶的确有点破落了本来是洁白的花岗岩雕琢出来的石片在长久的风吹雨打。日晒雨淋之后已经变成了霉地暗黑色而且有些地方已经被踩断了边沿。缺了一个大大的角但是没有人修补。两旁的爬山虎也好就没有修剪过了已经蔓延到了台阶的中间而且还有继续蔓延的倾向。
从这里可以看出佛教在鲁尼利亚王国地传播可谓是任重道远虽然能仁寺表面上香火茂盛但是实际上获得的布施并不多鲁达港周围的居民们并不富裕而且还有鲁尼教顽固教徒的阻挠和破坏。能仁寺能够存活到今天已经是相当伟大的奇迹了。
穿越了残破地台阶就是一个广阔的四合院四面都是残破的围墙。和台阶一样这四面地围墙大概也很久没有修葺过了显得有点摇摇欲坠的感觉尤其是经历了前几天的狂风暴雨的洗礼有部分地段的围墙明显的有倾斜的痕迹而且饱含水分的砖墙出难闻的味道。
在围墙地西南方角落里有一颗很大的蟠桃树枝繁叶茂生命力旺盛和破旧残缺的围墙、市腐烂的地面青砖形成鲜明的对比给人极大的震撼力和吸引力让人感觉到能仁寺的不同凡响。在这个世界上蟠桃树几乎就是佛教的象征。佛教俗语所说的一花一世界一叶一如来都是因为蟠桃树而起。
能仁寺的这颗蟠桃树在伊云大6的佛教之中也有了不小的名气据说如果有幸吃到这里的一颗桃子的话可以轮回转世的时候不堕十八层地狱不需要经受地狱烈焰的烤炼使得有些为富不仁的地方财主趋之若鹜纷纷大批量的采购这里的蟠。桃回家珍藏能仁寺的布施大部分就是由他们而来。只不过布施到了能仁寺这里转眼又被施舍出去了无论鲁尼利亚的哪个地方穷人都是数不胜数的。
按照杨夙枫在蓝羽军海军高级军官学校第一期毕业生毕业典礼的讲话上的经典论断正是因为鲁尼利亚的穷才早就了鲁尼狂战士悍不畏死的名声要是鲁尼利亚也像原格莱美王国一样的富裕这里的人民就没有战斗的坚强意志了。自从蓝羽军成立以后除了极少数的海员蓝羽军基本上没有来自原格莱美王国地区的兵源。格莱美人不愿意参军蓝羽军也不愿意接受格莱美人这已经是不成文的事实。
蟠桃树底下也站了两个女警卫全副武装英姿飒爽都是袁映珞熟悉的她们经常给杨夙枫担任警卫不过她们站在蟠桃树底下的目的似乎不是普通的警卫任务反而好像是为了监视一个老僧人的存在。自从上次芳菲青霜的袭击以后苏菲玛韵和薛思绮等人都有点神经过敏连杨夙枫上厕所都觉得会有被刺杀的危险因此即使杨夙枫上厕所她们要么亲自跟随保护要么就委派心腹保护绝对不允许杨夙枫脱离自己的视线之外因此而闹就了不知道多少笑话和尴尬让杨夙枫身处过分的**之中哭笑不得。
被几个美女在旁边看着你还能尿得出来么？
蟠桃树下面的确一个老僧在扫树叶。
袁映珞看不清这个老僧地面貌。但是看起来起码有六十多岁了头胡子都已经全部白身子也有些佝偻不过有些奇怪的是这个老僧的脸上有很多的伤疤的痕迹似乎是长期和人搏斗形成的。他地皮肤也显得非常的黝黑但是有些地方又显露出恐怖的白色好像染病了一样。这种深入骨头的伤疤还有这种怪异的肤色在佛教徒中似乎异常的少见难怪苏菲玛韵要专门指定两个警卫来盯着他。只不过袁映珞有点不明白警卫部队为什么不将这个老僧远远的驱逐呢？
从蟠桃树底下穿过去后面是一个小小的弄堂。弄堂还算干净修葺的也很好。弄堂两边的花茎也收拾得非常地错落有致里面白色地蒲公英和杜鹃正在开放红白相间温馨有如小姐碧玉给人一种败絮其外。金玉其中的感觉。
弄堂里同样有全副武装的警惕的女警卫带着冷酷的神情看着袁映路地到来个个俊俏的脸上都没有丝毫的表情。随着蓝羽军控制区域的逐渐扩大安全部门能够招收到的高水平地安全人员也越来越多这些女警卫都是经过再三的筛选和考核才选拔出来的。素质自然差不了。当时安全部门暗中招收女警卫地时候还一度被误认为是选秀闹得满城风雨。令杨夙枫好生尴尬也令的很多富有机心的女子大失所望暗中责怪杨夙枫不解风情。
走入大殿但见空荡荡的大殿上却没有任何的警卫薛思绮和单雅绚两人都站在门外正无聊的用脚尖在踢着大殿门口木板上土敲起来的一枚钉子看到袁映珞的到来单雅绚朝她歉意地打了个手势。示意她不要进去。
袁映珞于是站住从门口处悄悄地探个脑袋看着大殿里面。
杨夙枫和张浩涵两人正坐在背对着门口的位置专心地听能仁寺的座智信大师讲佛经。
隐隐约约的袁映珞听到智信大师的声音显得十分的温柔悦耳好像有一股能够感染人的魅力张浩涵频频点头似乎深有所得只是杨夙枫却似乎没有什么领悟的表情姿势几乎没有什么动作。袁映珞偷偷的耸耸肩内心悄悄地对自己说让杨夙枫来听佛经和对牛弹琴有什么区别？在多次面向军队高级将领的谈话里杨夙枫都对佛教嗤之以鼻丝毫不掩饰自己对佛教的轻蔑态度。不是他觉得佛教有什么问题而是现在时势不对他必须用铁与血来解决问题而佛教提倡的慈悲为怀放下屠刀立地成佛的道理和他的理念格格不入。
作为情报部门的负责人袁映珞当然了解这位智信大师的来历。这位智信大师是名副其实的得道高僧即使在依兰大6上也享有不小的声誉。智信大师少年得道佛法精深他曾经做过两届白马寺的主持在这期间悄然有和五台山的神秀大师分庭抗礼的气象但是他最终还是选择了退让主动地放弃了主持的位置不辞辛苦的远越重洋到来鲁尼利亚担任起佛法开天辟地的任务而且在这里一呆就是十九年其行为的确令人起敬。
唐川帝国的佛教流派是非常的复杂的最有名的就是禅宗和净土宗这些流派互相争夺信徒和权力即使包括他们的领袖人物也不例外。用杨夙枫的话来说狗改不了吃屎无论是什么样的宗教什么样的团体其最终的目的都是为了利益的分配既然有利益的分配就会有争夺哪怕这个争夺是掩藏在什么道貌岸然的理论下面又或者覆盖着宗教神圣庄
第三百四十一章 能仁寺(上)-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。