过这也够了，已经可以进行呼吸法的步骤。
所谓呼吸法，事实上便是锻体之后，修士们用以寻找“气感”的方法，亦是武者们内力修行的第一步，修真界以及武林中这类东西极多，什么五步呼吸法、三一内壮功、龟息术、丸胎吐纳法等等，但盘古级对此研究之后给出的呼吸法却极为简单：深呼吸。
事实上想要吸入更多的游离灵气，深呼吸无疑是最合适的，其可以充分扩张肺部，汰换肺内残气，本土居民们不这么做也并非是因为他们傻的连这一点都不明白，而是因为除了吸入这一个步骤外，呼吸法更重要的步骤是要令这些灵气留存下来。
入定、观想是留存灵气的关键。人们很早便发觉，心灵、念头或者诸如此类的东西，是能够对物质世界产生一些影响的，虽然这种影响和错觉差不多，但当其作用于自身的时候，这种影响就变得十分可观了。
灵气本是摸不着看不到的东西，如何操控它们，靠的便是观想，比如呼吸法中最为常见的观想百川入海图，反复的观想百川入海的景象，想象着灵力如雨洒落，汇成溪流，聚作河川，最后归入身体中某个密藏之所的场景，体内灵力便会在这种观想中莫名的产生类似的流动。
这种观想的原理众说纷纭，譬如道家的天人合一，佛家的阿赖耶识等等。但在盘古级看来这些理论都太过形而上，缺乏实证性。不过这并不妨碍修士们利用观想修行。
为了配合各种不同的观想，呼吸频率和节奏便有所讲究，深呼吸虽能最大限度的吸入灵气，却不容易在这种大幅度的呼吸中保持观想的连贯一致。
但火种们毕竟还是不同的，他们有智群可以直接操控身体动作，而头脑便可以空闲出来，进行观想。
墨非此时便在这么做，身体进行深呼吸的同时，其脑海中也开始勾勒一副图景：无数的灵气分子通过呼吸进入肺部，它们顺着气管充满肺泡，氧气在这里进入毛细血管，但灵气却逸散入同样与肺泡紧密连接的毛细络脉，被脉络中一种强大的场力拉扯着运动、汇聚、进入更高一级的经脉，