对此墨非内心毫无波动，吃过晚饭，让店小二烧了桶热水泡澡，解除了一身的酸麻之后，把那本小册子拿了出来，准备好好看一看。
虽说金丹之前的功法他并不缺，但在说不清来历的情况下，他都无法以之修行。现在有了这个东西，他就可以开始凝液前的修炼了。毕竟引气阶段的修士和武者在修行方式上没有本质区别，只不过修士有灵根，更为方便些罢了。
翻开扉页，见武学精义一篇中，在陆紫茵曾说过的那段“总纲介绍”之后便是锻体、练气、存神的精义解释，这部分墨非看的很快。
书中将锻体分为“血、肉、筋、骨、膜”五类，谓之外家五术，每一类三层境界，有单一练法也有一种法决中包含多种练法，练到极致都各具威能。
并列举了一些法决，比如魔教化血神功，是搬血术的极致法决，大成之后瞬息间可摄取对方一身血液补益自身；金刚门不坏金身，勘膜术顶尖法决，大成之后一身皮膜坚如铜铁，刀砍斧劈不伤分毫；此外还有云门宗的易筋经、大凉山的巨灵决、矮道人的玉骨功，都是顶尖的锻体之法。
而练气与外家练法相对，被称为内家功夫。其法门繁多，大体而言皆是围绕十二正经、八大奇脉中的一条或几条，兼或开辟十二别经、十二筋经、十二皮部、十五络脉，以及孙络、浮洛等细微周脉中的一部分，形成小周天，因经脉不同、运行方式不一，便具有种种非常的特异。譬如轻功多以足三阴经为本，掌功多以手三阳、手三阴经为主等。因经脉阴阳之分，真气亦做两分，多走阴行经脉则真气为阴，性寒、招式多奇诡狠辣，多走阳行经脉则真气为阳，性热、招式多刚猛暴烈。
经脉这个东西，在此世是存在的，是有解剖学证据的。盘古级的研究中，经脉形态类似于植物根茎中的维管束，是在血液、淋巴和神经系统之外的另一套全身性的网状系统，经脉的细胞与细胞之间紧密连接，成为一种对“灵力”具有良好传递性能的通道。
这种通道对于普通人而言用处不大，他们体内的经脉系统是萎缩的，里面传递的灵力微乎其微。而内家武者们可以通过对体内积聚的灵力加以引导、收束进入经脉，从而形成他们所称的“内力”，通过这股较为弱小的内力的反复冲刷，可以使得被运用到的经脉逐渐扩张，这些内力可以极大的刺激细胞活性，增强其肉体能力，使武者们做出种种常人难以想象的事情。
对墨非而言，灵力和内力本质相同，内力是灵力的一种。但此世土著的认识中，灵力一般专指修士引气入体之后，从天地之间直接吸收的部分，而内力则是武者们通过对肉体能量的炼化，积蓄而成的东西，两者有所区别。
书中对于内外练法的区别，在盘古级研究中，实质上是对于灵力的不同运用方式。内家练气是通过壮大经脉，利用经脉中的内力反馈于肌肉、神经、皮肤骨骼等。而外家锻体则是直接利用身体组织中积存的灵力，强化身躯。
修士们拥有灵根，可以直接汲取身体外的灵力，进境上与武者
第011章 精义-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。