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第一百二十九章码头
九月初的陪都,太阳当空照,在热气腾腾的朝天门的沙嘴码头上,一个刚下了船的年轻人站在沙洲之上,看着人来人往的旅客和挑夫,即便在日本空军的轰炸之后的残垣断壁下,依然勃发出热火朝天的生机,纵然这些是为了生存和生计,仍然能看到他们对抗击侵略的意志。
这个年轻的旅客是才从贵阳刚到重庆朝天门码头的陈伯康,这一路上,他吸取了在苗寨的教训,了解到前面的路上还有彝族山寨,在贵阳又不能搭乘飞机,在军统站死活要坐车着走,坚决不一个人骑马走路,最后等了两天才等到一辆班车,一路颠簸到了重庆,又坐渡船到了码头下船。
看着舟楫穿梭,客货码头密布,人行往返如蚁,听着乡音,陈伯康倍感万千,心灵得到极大的安慰,欣喜万分。
“兄弟,要不要帮你搬箱子?”
一个带有浓厚川音亲切的话音打断了他的感慨,他看向这人是个三十多岁的棒棒挑夫,想了下爽快的答应了他。
棒棒高兴地手脚麻利的把箱子一提,叫吆喝起来了,“让一下!看到!碰到起!”搁一下又叫起来,“前面的,看到起!不要碰到了!”
陈伯康听得笑了起来,虽然和CD话音区别不大,但听起来是那么的舒坦,身心内外得感觉是那么的自然,情不自禁地说:“终于回家了。”
“兄弟娃,你是本地人啊,看不出来喔。”
“我是CD的,第一次到重庆。”
“是CD人嗦,要不要我跟你摆一摆这儿的事?”
陈伯康抬头看了下前方高高的石阶,大概要走过十几分钟,听他吹牛聊天也算是解乏了,于是就让他给自己说说这码头上的事。
这个棒棒特别能说,把最近发生在重庆的趣事,从他嘴里是天花乱坠的冒了出来,听得陈伯康是津津有味。
在听棒棒吹牛的时候,他注意到沿江岸有不少民房街巷,都以棚户、吊脚楼居多,基本上都是修建在崖壁上的;在不远的地方形成了热闹的市场,显然商业非常繁盛。站在台阶中间,回头望向码头,碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江激流撞击,漩涡滚滚,清浊不混,泾渭分明,形成“夹马水”独特风景,其势如野马分鬃,奔腾汹涌,十分壮观。
听棒棒说,有“开九门,闭八门”等17道城门,原是顺应风水,讲求生克,应“九宫”、“八卦”之象而构筑的。在江心有个石矶,随水升降,时沉时浮,传说是大禹在古渝洲娶涂山氏女,此后治水13年不入家门。涂山氏女思夫心切,天天伫立矶上,望夫归来,故而此矶得名“夫归石”。
又说在朝天门东边,长江以北,距离五华里的江北区溉澜溪处,有一座白塔,乘船东下,沿江可见。这类塔,或白色、或黑色,这是古代先民渴望生活安定的一种吉祥物,取名“镇妖塔“,都建在入城的必经之道上,意思是好人入城,一切妖魔怪不能经过。
他还说,在朝天门码头左边是嘉陵江,有一个低水位露出的沙州,是重庆早年的练
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