后两步的修炼法门。
而茅山弟子林九，也就是九叔手中的茅山心法，更是缺了一大半，只有观想凝神这一步是完整的，连练气养神这一步，就已经残缺不全，因而，九叔练了大半辈子，也还只是凝练出一点法力，平日里还要混合着血液使用。这让杨修有些大失所望，不过，想到自己还能去其他世界修道的世界，也就不那么失望了，至少受了九叔的正统道家前辈教导，以后抢了什么道家心法典籍，也不怕看不懂了。
转眼间，过了半年，杨修也在每日的学习中，得到了九叔的认可。因而，就在几天前，九叔将他手中的茅山心法，茅山符篆，和仅剩的几个茅山法术，都传给了杨修。就这样，杨修又忙碌地修炼起来，岂料，杨修修炼的第一天，就出了问题，凝神观想，各家各派，皆有不同。杨修作为茅山子弟，观想的都是开派祖师爷三茅真君中的一个。杨修看了茅山心法的注解后，就选了三茅真君中的大茅君茅盈，司命东岳上真卿太元真人茅君，为观想对象。
静气凝神，神入泥丸，虚空浩渺，观大茅君像，于无尽泥丸虚空之中，茅君一立，自有神力自虚空而来。杨修照着茅山心法，观想起来，却不知为何，总在茅君成像之时，轰然溃散，试了几次，都是如此。之后，杨修又试了试二茅和三茅，还是这样，搞得他郁闷了好久，直到第二天，杨修郁闷地进入随身世界时，才想到了一个可能，他的识海泥丸中，又随身世界和世界树坐镇，又怎么是一个虚拟的祖师爷能入侵的呢。
既然不能观想三茅真君，杨修觉得自己就没法壮大神魂，提升神念，不过转念一想，自己不是已经凝练神魂了吗，只要按照茅山心法，修炼出神念就可以了。果然，一试之下，杨修的神魂中就诞生了好像雷达一样的扫描利器，神念，不过他的神念还过于脆弱，难以离开体内。这与杨修之前收货的念力不同，一个侧重于精神世界，一个侧重于物理攻击。
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第三十四章 拜师修道-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。