纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”王曰：“女娲有何功德，孤王轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。
自纣王继位后杨清一直讲注意力放在纣王身上，他自后世来，阅读封神演义时总觉得有些蹊跷，但有说不上来，自从自己有了神通后，他总算知道那里不对劲了。那纣王乃是人皇，定有紫薇真龙之气护身，那妲己又如何能迷惑其神智，如果说这是女娲做法倒也还说得过去，但是仅从纣王女娲庙进香就可看出不对头来，纣王未继位时所做之事可见他并非是一个糊涂蛋，相反还是一个有雄才大略的君主，这样一个君王该不会无缘无故昏庸到身为人皇不知道造人的女娃娘娘的名号吧！那也太扯淡了些，至少杨清说什么也不信，所以决定来日纣王进香之时跟去看看。倒不是杨清想干什么，而是实在好奇，心中的谜团不解开难以安心。杨清倒还记得后世有位诗人郭沫若写过一诗为纣王平反，虽说郭老郭老，诗多好的少，但是这诗杨清倒还喜欢，至今还记得。诗曰：
偶来洹水忆帝辛，统一神州赖此人。
百克东夷身自损，千秋公案与谁论？
此当尚在帝辛前，观此胜于读古书。
勿谓帝辛太暴虐，奴隶解放实前躯。
周王克商实侥幸，万恶朝宗归受身。
中原文化商始创，商人鹊巢周鸠居。
帝辛之功迈周，帝辛之罪有莫须。
受德之名当恢复，帝辛之冤当解除。
秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。
但如溯流挥其源，实由殷受开其初。
固当厚古而薄今，亦莫反白以为污。
非徒好辩实有以，古为今用斥虚无。
方今人民已作主，权衡公正无偏诬。
谁如有功于民族，翻开公案莫蜘躇。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。
殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
杨清一直就在旁边，纣王君臣自然看不到他，杨清见着风来的蹊跷，微一皱眉，闪身出了殿外，沉声道：“准提道友既然来了，何必躲躲藏藏？”
准提现出身来笑道：“到底瞒不过道兄。”
杨清笑道：“好你个准提，竟行此事，莫非不怕我拿你上人教教主那里问罪，告你个蛊惑人皇之罪？”
准提笑道：“道兄休要吓我，贫道料定道兄不会行此事。”
杨清笑道：“你这道士所料不差，我本不欲管你的事，你要兴你的西方教也是人之常情，只是大劫之中我也有弟子在其中，道友还要仔细些，贫道与你有一言，听不听由你。”
准提收敛笑容，正色道：“道兄请讲。”
杨清也正色道：“你之行事我已知晓，但切记不可太过，不然鸿钧老师那里我不好交代。”
准提笑道：“贫道自理会得，道兄，莫要费心，反倒是阐教教主那里道兄倒是要留心一二。”
杨清道：“此事不消你多说，我心知，你这番行事得罪了女娲师妹只怕日后还有些苦头，你好自为之。”解决掉心头难题后杨清对这些蝇营狗苟不敢兴趣，自己回青丘山了。准提也自行其是不提。
再回来说纣王，纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：孤王贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳
第四章 昆仑山姜尚学道 女娲庙纣王进香-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。