儿帮助的。
因此，什么是佛、什么是法、什么是人，安之若素的真正境界，又到底是怎么回事儿，用文字去解释，真心是非常费劲的，而且费劲扒拉的写了一堆文字，作用也真的是非常有限。
不是什么真传一句话，假传万卷书的事情，而是真正有缘的人，看不看那些书，该明白的事情，也总是会明白的。
所以……，子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”，看到这句话的时候，真的是沮丧到了极点，也真的很想放声大哭。
学而知之者……，次也呀！
子说的这个知字，其实包含了很多的意思，和普通意义上的知字解释，根本就是完全不同的两码事，如果勉强解释的话，可以这么说。
生而有缘者，上也；学而谋缘者，次也；困而求缘者，又其次也；困而不知缘者，民斯为下矣。
缘和知并不同，甚至可以说是完全两码事，但是，如果这样解释的话，总体的意思倒也勉强说的过去。
人和人是不一样的，至少每个人的因缘是绝对完全不同的，这根本就是羡慕不来的事情，这是一个很无奈的事实。
但是，不管是上也好、还是次也好，或者是又其次也罢，只要不是倒霉了之后，还迷迷糊糊的不去寻找缘因，那么，就依然是还有希望的。
也就是说，先天起点比较高的人，虽然啥也不干都能很牛哔，但是，先天稍微次一些的人，只要好好的努力，好好的去学习、去参悟，那么，未来就不一定会不牛哔，只是过程绝对很费劲罢了。
因此，天行健，君子以自强不息，才是一句对所有人都会有帮助的，真正的至理名言！
和这句话相比，难得糊涂那种装哔话，显然是屁都算不上的。
所以，想要寻找什么是佛、什么是法、什么是人，什么是安之若素，固然可以通过观看前人的道路，去寻找最终的答案，但是，在寻找的过程之中，却必须要有自己的感悟，绝对不能稀里糊涂的看过去就算了，绝对不能！
有一个最快捷的方法，反正相比之下，这种方法就是最快的，但也绝对不保证一定就会有结果。
《大学》、《中庸》、《心经》
第14章：生而知之-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。