路边上碰到了一具干巴巴地尸体。由于交货地点不远就是过去的核武器试验场，当地居民早在几十年前就走*光了，这里方圆几百里一直荒无人烟，有具尸体本身就是很奇怪的事情，更奇怪的是这具尸体不但没有被秃鹫吃掉，而且身边还七零八落地散布着许多秃鹫的骨骸。天凯武怀疑是交易方搞鬼。让手下上前探查，结果发现那具尸体居然是个活人。而且虽然他干巴得像木乃伊一样、全身肌肉完全萎缩只剩下皱巴巴的皮肤包裹在骨头上，但却仍有能力徒手扼杀了十几头变种秃鹫，把这些猎食者变成了自己的食物。
当时的那具木乃伊就是眼前的九月。婆罗门教的一行人离开圣母山后在喜马拉雅山区中四处逡巡，最后阴差阳错地选择了过去的核试验场作为新的定居地――这些一意出尘的人根本就不知道这里是一片暗藏杀机的死地，而选择这里的原因也恰恰是周围没有人来打搅。结果定居几个月后就有人开始得莫名其妙的怪病，初时头陀们还不在意，认为只不过是上苍的考验，但半年后发现不断有人死亡时，婆罗门教的人才意识到这片土地已经被诅咒。可惜此时他们每个人都已经受到了大剂量的辐射，吃下了许多被污染的水和食物，连撒出来的尿晚上都会放荧光，几乎已经无力远足了。
原本就为数不多的教众死伤殆尽，在离开这片死地的过程中，修行最高的十二位头陀也相继倒下。在九月不支倒地的时候，能够继续向前走的只剩下一月、二月和五月三位头陀了。九月躺在地上，静静地看着同伴消失在视野中，静静地仰望只有在高原上才能看到的湛蓝色天空，静静地与死亡搏斗。
天凯武遇到九月的时候，他已经在几乎没有食物的情况下在积雪的山路上整整躺了三个月。天凯武的手下用医疗仪和盖格计数器检查了一下九月的身体，惊讶地发现眼前这个垂死的人在没有药物和
条件下，依然能依靠自己的循环系统慢慢将体内大部物质排出了体外，而他肌体再生能力也极其强盛，被核辐射几乎杀伤殆尽的细胞也在一个月内再生了许多。若不是高原寒冷缺氧、食物和水又极度缺乏，此人不得不以缓慢的新陈代谢速度维持自己的生存，恐怕在离开了污染地区后他的身体只会越来越强壮，而不是继续虚弱下去直至死亡。
天凯武本来就喜欢收拢奇人异士，碰到这样一个人自然不愿放过。救回九月后，天凯武又在他身上发现了更多让人惊讶的能力，比如九月能够控制体内脏器的功能和活跃程度，能够调节自我新陈代谢的速度让体温在二十度到四十度之间变化，能够扭曲、反转、伸缩全身的肌肉和关节，在身体恢复健康后还有惊人的超视界遥感能力。
九月身体恢复以后并没有从此听命于天凯武，也没有放弃险些让自己丧命的苦行，他只是答应为天凯武入世十年作为对救命之恩的报答，而且这入世十年的目的也是为了出世。用九月的话说就是：“我十二岁上山修行，至今未悟。经历了这次的事情，我才知道自己一直在走一条错误的路。我追求的是修治身心，舍弃贪欲和烦恼，可是我要舍弃的东西我并没有真正得到过，空自修行，又怎么能领悟舍弃的真意？十三头陀法。我要先舍十年。”
十三头陀法简单地说就是苦行僧地生活准则，诸如粪扫衣（穿著废弃布所作成之褴褛衣）、一钵食（节食）、露地住（坐於露天，不住在屋子里）等等，是苦行僧们修持时必受的准则。佛教经典《阿含经》中有记载：世尊曾因大迦叶尊者年高体衰劝其舍弃苦行，后者却不敢答应。以大迦叶尊
第333章 头陀九月-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。