杨易仿似窥见了此后他在宇宙中狩猎的标准程序，隐匿行迹接近猎物——跟踪尾随长时间的观察猎物——从各种迹象中推断猎物的总体实力——根据推测出的猎物实力留有余量的开造斩台——最后是分身携刀偷袭、本体避于一旁看顾。
思绪略微飘开一会儿，由近二十七万柄屠刀组成的杀阵就已布好。杨圣将注意力回转，内视着这既是兵器库又可以在危急时分救命的巨型斩台，无由生出了些喜悦，心说，‘是时候了！’
不说杨易的地球分身再度分化出分身携带两只斩台前去同本体汇合，在三十三天自然观中，圣人正在传授唯一的徒弟用均匀设计试验法加速道行修行的窍门。
要不要把这个至关重要的秘法教导给谈越，杨易不仅在尚未成圣时犹豫不决，就是成就了混元大罗金仙境界以后，也还是举棋不定。将一切纳入掌握范围，这是生命难以避免的野望。虽然杨易知道即便是自然这种高高在上的生命，就算在它体内，也未必能够完全掌控一切，但出于不愿有人来争夺鸿钧入室弟子名分的本心，他对培养一个可能同他发生竞争的圣人，始终心怀疑虑、兴致缺缺。
尽管师徒俩到现在为止的感情都不错，可杨易深知，只有实力才是确定相互关系的根本因素。他始终怀疑，若非是对那早已不存在了的鸿钧恩师的顾忌，休说提携外加给予方便，五圣在旁观到他快要晋级混元时，能否忍住不下手灭杀，都还在两可之间。
若谈越只是有可能从徒弟变作师弟，再难以差遣、指使，杨易倒也不会太在意。支配欲和认同欲，在他身上原本就要淡薄些。他所顾虑的，却是第二位新圣人的出现，在某些情况下会让五圣有否认他鸿钧入室弟子身份的可能。不同与自以为万事大吉的五圣，杨易知道真正的永生还需要努力去寻找，因此他没空把精力放在同圣人们的合纵、连横游戏上面。鸿钧入室弟子的名分，能够让他在不愿涉入五圣相互间的复杂关系时，始终保持着一种超脱的姿态置身事外。
但是当符合鸿钧入室弟子条件的候选者增加到两个之后，尽管从情理上讲还是只有杨易有这个资格，但他明白，只要有一点可能，生命总喜欢从自身的利益角度出发去曲解事实。因此，谈越成圣无论如何都会对目前六圣间基本稳定住的微妙关系造成冲击，开始新一轮的权力和影响力洗牌。到时候，纵然心不甘情不愿，杨易终究还是得参与圣人间的游戏，以免遭到其余六人的一致敌视。
中立超脱的姿态要想真正获得认同并不容易。要么是分量无足轻重，譬如圣人游戏中的仙人和大罗金仙，要么是让对方认可的别有所恃，譬如杨圣的鸿钧入室弟子身份，要么是分量重到超越所有游戏者的总和，譬如五圣以为
第四卷 强权 第四十九章 传授关窍-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。