来帮助佛门的呢？虔诚的提供多一些，而不虔诚的提供的要少一些，这似乎就只有信仰了吧，那么信徒的信仰是如何对领悟规则产生助力的呢？
对这个问题，杨易首先想到的是历史上佛家宗派之争。佛家在流传中分大乘，小乘之分，后来越发分散的厉害，有华严宗，净土宗，法相宗，律宗，三论宗，密宗等等。各个不同教派历史上互相攻击，恶斗惨烈，无所不用其极。为什么会这样，佛门内斗比同道门的斗争都还要激烈？
如果不同宗派的信徒产生的信仰只对本宗派的佛门修士有修行助力的话，那么就可以理解了。道家勿须信徒信仰力，所以没有生死矛盾，而其他佛门宗派抢夺善信那就是你死我活的问题了。通过各种手段，包括朝廷打压，务必要打击不同教派，历史上有一个名噪一时的佛宗――三阶宗，就是这么绝传了的。
同是佛门善信，有些又不会很通懂佛门教义，也未必知道自己信的是什么宗派，只知道念的是阿弥陀佛，那他们的信仰力是如何分配到不同宗派里去的呢？
这个世界没有毫无缘由的事情，从来都是有因有果，所以根据佛门的行为方法也可以大致推测到一些其中奥妙。
佛门对待信徒的态度有三种，最亲善的是信仰自己宗派的信徒，这些人精通教义，往往被称之为居士，其次是没有分辨力的信徒，这个人群只是笼统的信佛，很多是老头老太太，对这些人
第五章 布达拉宫-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。