的向周公旦介绍起来。
：“《尚书》所录者，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献；所述者，天文、地理、哲思、教育、刑法和典章制度也；所言者，以敬德、重民之真天命释兴亡、解万物，为读者供鉴提议。当为后世帝王、贵族子弟及士大夫必修之大经大法。”
周公旦听到姬发对《尚书》的介绍，脑海之中猛然涌出无限的灵感，产生一种自己要完成这本书的预感和冲动。
于是周公旦立即拜倒在地，说道：“兄长这本《尚书》的确是博大精深，旦闻之亦是心向往之，惟愿与兄长一起完成此书，还请兄长成全。”
姬发此时并不知道周公旦要帮助他早日完成《尚书》的心思，亦是不知道周公旦心中‘自己将会完成这本书’的预感。于是在思考了一会儿后，出于让周公旦帮其查漏补缺的目的便答应了周公旦与其一同著书的请求。
白驹过隙，整整十年之后的皇宫御书房中，姬发和周公旦几乎同时放下手中的一卷竹简，双目对视看见对方眼中的喜悦和欣慰，其后皆是大笑起来，刚才便是是他们对《尚书》的最后一次校对更改了，他们终于完成了《尚书》！
而在姬发及周公旦一同完成《尚书》的十年时间里，周王朝也的确便如周武王姬发所说的那样平和安宁。不论是同为周文王之子的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处还是商纣王之子武庚都一直待在自己的领地之中老老实实的按照中央的指令发展民生，即便修甲铸戈也不敢有丝毫异动，朝堂诸臣也逐渐的适应了君王不朝的状况按法按章行事而治理天下。
在《尚书》完成之后的第二日，姬发便按照当年的约定重新回到了朝堂执掌王权治理天下，当然还以王权将《尚书》传播了出去。
《尚书》所录所述所言皆是精妙玄奥，没有辜负姬发对其‘当为后世帝王、贵族子弟及士大
第三百五十七章《尚书》成书，周武传位-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。