的种子。
在阐教忍不住出手后，西方教也是拿出了自己的手段，不但要在人族传教，还妄图在人族里面掺沙子。
在西方教的支持下，伏羲进入小世界后的第五千年，西方教精心培养的人族教徒阿育在西牛贺州灵山脚下建立地上佛国自号“梵皇”，并集齐众佛诸菩萨的智慧创立了梵门武学，完善了西方教教教义使其更，加适合人族。
这一连串整整花了之后将近五万年的举动直接将西牛贺州的人族全都收服，西方教在接引准提两位圣人的谋划下立下了未来的基础。
李道虚自然是抗议佛教私自不经通知就传教立皇者的举动。主动和通天教主去灵山找准提接引要说法。但是在那两个几乎是扔下圣人面皮的家伙死缠烂打甚至耍无赖的情况下，还是只拿到了许下三个不违背原则和道义的愿望就不得不放弃让西方教取缔地上佛国的念头，默许了地上佛国的存在。
当然西方教两位圣人完全不把他放在眼里的行为彻底将李道虚惹火了，他心里面给西方教记下了一笔，因此日后西方教西游大劫前后的崛起都是多灾多难，几乎连天道大势的西游都完不成。
在伏羲进入小世界拔除了九个小世界的时候也就是第六万年左右，妖族集齐近乎当年所用逃过巫妖大劫剩余的妖族大圣一起围攻了伏羲出身的太昊部落。
在猝不及防的偷袭之下，太昊部落没有一个人逃出来，当然也没有一个人为此而投降，太昊氏也算是断了血脉传承，而当时在西方教与准提接引两位圣人扯东扯西的商谈地上佛国事宜也是没有感应到，心中对于伏羲的愧疚之情简直是难以言表，直到伏羲从小世界回来才开口告知。
而那个时候，因为没有了自己的部落，伏羲其他所有的部落被推举为人族共主。也在了解了事情的经过后原谅了李道虚，可是人族天皇伏羲对于西方教
第一百零一章伏羲大名万界传，火云建立人族兴-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。