二位高僧法号是在长安何处见过我我确实没印象了。”
其中一人上前一步答道：“贫僧荣睿那是我师弟普照我们曾去长安鸿胪寺办事在皇城内见过李侍郎。”
李清听他们口音生涩且法号犯忌想来不是大唐僧人不禁微微一笑道：“我没猜错的话是不是二位递上法碟便被鸿胪寺官员赶出？”
那僧人诧异“侍郎大人如何知道？我二人办师傅东渡的批文却屡屡被拒真不知缘故。”
“那是当然你的法号中带有先皇地庙号哪个敢接待你若不是你们非大唐僧人还会被抓起来。”
“等等！”李清忽然反应过来讶道：“你们刚才说什么？师傅东渡难道你们师傅就是鉴真大师不成？”
“正是我二人天宝元年从日本而来为请鉴真大师东游兴化已东渡失败两次。”
他们二人忽然跪倒在李清面前双掌合什道：“恳请侍郎大人帮帮我们让官府同意师傅东渡。”
“二位起来吧！”李清将他们二人扶起笑道：“不经历几番挫折你们孝谦天皇怎会知道鉴真大师的价值有志者事竞成只要你们坚忍不拔最终就能成功。”
他回头又对大明寺主持道：“今天我带夫人到贵寺许愿请主持先带我夫人前去许愿我想拜见鉴真大师还望主持成全。”
“阿弥陀佛侍郎大人有此心愿贫僧自当成全。”
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鉴真大唐开元、天宝年间高僧在佛经义理、戒坛讲律、焚声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多所领悟四十六岁时便为一方宗、持律授戒独秀无伦前后授戒度人略计四万有余、泽及遐迩道俗归心仰为“江淮化主”。
天宝元年日本学问僧荣睿、普照来扬州大明寺祈请鉴真东游兴化历时十一年先后五次失败双目失明终于在天宝十
日本国遣唐使团东渡成功为日本律宗创始人为日文化展做出了卓越的贡献。
此刻鉴真刚刚经历第二次失败返回大明寺静修。
李清跟随主持转过几个回廊穿过几道山门行约千余步在来一座禅房前主持进去过了一会儿他低头出来向李清摆一个请的姿势“师傅有请李施主。”
李清凝住心神跨门而入只见房间里光线昏黑显得异常寂静整个房间除二个蒲团外再无他物靠里间的蒲团上坐有一老僧李清刚入黑屋一时看不清他的面容。
黑暗中两只眸子闪着淡淡的智者之光蕴涵着人生的智慧李清上前缓缓跪下“末辈李清参见大师”
“李施主请坐不知欲见贫僧不知是为何事？”他声音轻柔而平淡如春风化雨让人内心平和、宁静。
渐渐地李清眼睛已经适应了黑暗可以看出鉴真的相貌只见他鼻子高挺、颧骨前张、身子瘦小或许是长期坐蒲团的缘故腿有些畸形、细若麻杆。
李清也盘腿坐在蒲团上双手扶着膝盖身子微微前倾向鉴真肃然道：“大师意志坚韧一心东去传教、普渡众生让人敬佩但李清以为日本国地域狭小四周皆茫茫大海生存不易从白江口一战便可看出它地勃勃野心。这是天然的地理制约其岛国心态也注定它后世的国策必然是向外扩张从隋起至今我中原国势强盛日本国屡屡遣使前来名为学习实为窃取我中原的文化、制度和各种技艺久而久之。必然是养虎为患假以时日日本国渐渐强大若中原动荡之时以它的狼子野心岂能不趁虚而入？
所以李清想奉劝鉴真大师。宣扬佛法是好可教化民众向善但也须努力防止我大唐的先进文化为其所用渐渐
第二百一十九章 大明寺偶遇-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。