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正文 第六百四十八章 消亡的边缘

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    因此朝廷对由老子创立的道教还是比较优待的,趁着这股东风,各处道观如雨后春笋般的冒出来。

    其中有不少观主都是炼气士。

    然而自唐朝以后便开始走下坡路了。到清朝初期,炼气士的数量下降到了有史以来的最低点。

    有完整流派传承的只剩下武当山、青城山、龙虎山和终南山。

    其他的都是大猫小猫两三只。

    就在这时,天地灵气不知为何骤降,且没有丝毫复苏的迹象,这对炼气士来说无异于灭顶之灾。

    因为所谓炼气就是以吸收天地炼化天地灵气来强大自身。

    也就阴阳派对天地灵气的要求相对小一点。但阴阳派前期修炼太过困难,且对修炼者资质要求太高。

    因此门风一直不盛。

    到道光年间,也就是颜雨柔开始修行时。

    四大道教名山中的青城山、龙虎山和终南山,不是传承已短,就是剩下几个人在撑着场面。

    也就武当山还有点样子。

    而四大名山以外,炼气士就少之又少了。

    但是不知从何时开始,民间出现一种修炼之法,名叫气功,修炼有成后,也能有不小的威力。

    有些气功甚至有不错的养生功效。

    后来据颜雨柔研究,所谓气功是从炼气演化而来的,算是炼气的简化版本,对天地灵气的依赖小。

    以开发自身潜能为主。

    解放之后,炼气士的数量进一步减少。

    到现在,据颜雨柔所知,民间已基本没有炼气士了,只在一些名山大川还有一些炼气士存在。

    但满打满算也不到十个。

    而且基本上都是近百,或是

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