谈，就是崇尚老庄，空谈玄理额风气，这种风气自从晋朝建立以来就承袭了下来，而且我朝比之前朝简直是有过之而无不及。一时之间，我朝上到王公贵族，下到黎民百姓、贩夫走卒，都不乏其拥趸者。如此一来，老庄的思想开始弥漫在朝中各个角落，道家宣扬的是无为而治，整个社会都崇尚黄老的虚无放任思想。当权者因循苟且，任情放荡；在野者清谈玄想，逃避现实。这种社会思想也一并反映到了币制上面，具体表现就是朝廷毫不作为，任由旧钱流通，并且不禁私钱铸造。因此，从武帝到当今天子，官府都没有铸过钱，而民间使用多是曹魏旧钱，后来由于北方战乱，朝廷背叛南迁，又接着使用东吴时期的旧钱，朝廷却从无铸钱的打算。”
顿了顿，王导接着说道：“我朝不铸钱，除主观上受无为思想的影响外，客观上也与当时北方现实的经济状况有关。自黄巾起义后，北方就陷入货币经济萎缩的状态中。乡村以物易物，市场良币隐匿，恶钱泛滥。曹操实行屯田政策后，官兵俸饷概以实物支付，朝中官员发放俸禄以及社会百工的给付也都是使用谷帛，货币的使用范围益行缩小。后来曹操、曹丕、曹睿三代开始推行币制，都未能圆满成功，使得以后的执政者视币制为畏途，无人愿意再轻易尝试。而吴、蜀两地，则用虚值大钱，恶钱充盈民间。我朝武帝统一三国之后，当权者争尚奢靡，推行无为政策，对吴、蜀两地的货币听之任之。不久又爆发八王之乱，更无发行新币予以整顿的想法。因此，我朝统一前后，都没有铸造货币，除个别地区沿用旧钱外，社会生活中主要使用谷帛，货币的使用极度萎缩，实物经济依然占着极其重要的地位。正是因为这些特定的原因，所以本相在未想到一个万全之策前，断然不敢贸然推行币制，否则的话，就会适得其反，造成社会动荡。”
高飞、郭璞、干宝等人听完之后，只感觉到是涨知识了，
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