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，哪个古人能比过我？

    我把目光投注在那雕像上，白色的珊瑚打磨得并不精细，粗糙的质感与这雕塑粗犷的意境相得益彰。

    一只戴着王冠的鹰是雕塑的主体。它凶猛的眼神似正傲视天下，两翼侧展，如欲振翅腾飞。它一脚着地，另一脚踏在一个被哈达包裹的人尸上面。那尸体正如初生婴儿般的体位。

    这是每个即将被天葬的人的标准体位。意即生如斯，逝如斯，使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。

    这天葬的习俗也是与藏传佛教中“布施”的意念相吻合。佛教中有佛主布施“舍身饲虎”之说，布施中的最高境界就是舍身。人死后，尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。

    我在西藏旅游时，曾见过天葬的全过程。当时，死者的体位，给了我深刻的印象（未完待续，如欲知后事如何，请登6章节更多，支持作者，支持正！）

    c，所以才会在摸到这样的形状后，与鹰结合起来，再加上那段藏文，在脑海中立刻反映出西藏的天葬仪式。

    一直微笑着看着孙儿们玩闹的太后，此时开口说道：“小九媳妇，我说你这也太神了，怎么连颜色都知道的？”

    看了看太后一脸求知欲极强的表情，我抿嘴笑道：“太后，那个，并不神奇，桃儿只是，猜的！”我说得有些吞吞吐吐，脸上的表情囧囧的。

    颜色确实有一半是偶猜的，靠得是偶那名偷儿的好运气！

    下面哄笑起来，我也跟着傻傻地笑。笑的声音最大的是一个细高的女声，是年氏那招摇的笑声。

    我没有做理会，我身边的四阿哥却几不可见地微皱了下眉。

    太后笑了一阵说道：“这丫头，蛮逗人的，猜也能猜得这么准？”

    说是猜，也只是一半而已。我在确定了它的材质后，就想到珊瑚最常见的颜色是白色。它是由珊瑚虫堆积钙化而成，2o年仅长一寸左右，3oo年才长1公斤。而这么大一座珊瑚实在难得，其它颜色的就更是罕有，最有可能的就是常见的白色。再说，西藏以白色为尊，献哈达时，白色哈达比其他任何颜色的哈达表达的敬意都要高。所以藏族人喜欢用白色的珊瑚制作佛像和法器。

    康熙忽道：“小九媳妇，说说你是怎么把这雕像说得这么精准的！”

    本来想用“猜的”蒙混过关，可是，以康熙的心思，显然不容我这样含糊其词。皇上的话就是圣旨，我决定实话实说。

    我正色说道：“回皇上，桃儿一开始只是摸出这是尊雄鹰和人的雕像，对它的材质一无所知，只是感觉它触感粗糙，不同寻常。不是制作雕像常见的金属、玉、石、木等物。”

    康熙颌，等待我下面的讲解。

    “于是桃儿就想，一定是特殊材质，用特殊材质制作雕像的，也一定不是中原之地。”下面有人点头表示赞同。我继续说道：“细细地触摸雕像，我现了一个地方标注的藏文，于是我确定这是尊来自西藏的雕像。”我手指雕像底座上那藏文的位置。

    “哦？这雕像上还有藏文？朕倒要看看。”康熙走下宝座，上前观看，站在我身旁的四阿哥也凑上前来。

    其实我做出这个判断并不只基于这点，前几天听胤禟那几兄弟说，宫里最近接到了西藏和硕特部汗王拉藏汗送来的贡品。

    西藏的执政者桑结嘉措与蒙古和硕特部汗王拉藏汗生冲突，虽经三大寺扎仓堪布等调解，却并未停战。桑结嘉措兵败被杀。六世**仓央嘉措也被拉藏汗废黜，解送北京。这批贡品是与仓央喜措一同被送上京来的。

    仓央喜措行至青海湖边时去世，贡品却于日前抵

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