uochéng和结果！
在自然界中气流，也就风形成的原理非常复杂，但其最简单也是最大的一种，自然形成方式就是阳光照射海面，tongguo自然的让海水蒸发为水蒸气，进而推动水汽自然循环的同时。推动大气运动进而形成通常的风（气流）。
水分被蒸发形成水蒸气之后。会直接融入低沉大气的空气中，这里温度较高所以nénggou容纳更多的水蒸气，rúguo这些湿热的空气被气流抬升，name空气本身的温度就会降低。当达到一定高度的shíhou。空气中的水分就被达到饱和状态。
在空气中水分饱和的状态下。rúguo空气被继续的抬升，name多余的水汽就会析出，rúguo那里的温度高于零摄氏度。name多余的水汽就会凝结成水滴；rúguo空气的温度低语零摄氏度，name多余的水蒸气就会凝结冰晶。
而常人在天空中云肉眼观测到的云朵，就是由这些小水滴和小冰晶相互结合，随着shíjian不断的增多和积累最终形成的姿态。在合适的温度和条件下，云朵最终会变成雨或者雪，然后降落到地面上，最终它们中的一部分再次蒸发，另一部分则渗透进的泥土中，进入到了更加细微的水循环中，并大部分最终再度汇集到河流和海洋，周而复始的继续重复上述的guochéng。
从上述的自然循环中nénggou看出，风即气流始终都参与在了，水蒸发为蒸汽而后凝结成云的guochéng中，而且任何人都zhīdao在降雨的guochéng中，或大或小的气流波动都是存在的。name再重新以武学的思维重复这个guochéng，沐羽晨就推导出了三分归元气的自然变幻原理。
天霜劲（冰晶）、排云劲（水蒸气）、风神劲（气流），三者相互作用的最终结果应当是，天霜与排云这同源的两者首先相互结合，进而形成类似与云朵的奇特状态，然后返本归元以类似上述的guochéng形成水或者冰。
至于象征着气流运动的风神劲，在这个返本归元的guochéng中，自然是作为引子和催化剂，在整个guochéng中全程不间断参与的。bìjìng真气内劲的本质是一种能量，而其呈现的属性都是一种表象，所以最终的结果必然是能量的相互融合，这也完全符合雄霸三分归元气的描述。
天霜、排云、风神三者的最终结果，从原理上来看似乎紧紧只是，水在天地间遵循自然规律的循环，但在抛开本源shìjiè人类对自然破坏，从纯粹的理想状态来思考和推断，这种循环的guochéng在自然界中，是对水本质的一种提炼和净化。
这种自我提炼和自我净化的guochéng，从武道思维的角度来考虑的话，就是对真气质地的一次进化性提升，真气归根结底是能量而不是物质，也就是这种真气的淬炼和质变，导致了三分归元气最终突破的白银界限，走进了超凡入圣的黄金领域shìjiè中。
至于天霜、排云、风神最终结合形成的，就是雨水还是冰雪这个问题，以沐羽晨的推论而言最开始的出现的，应该是能量结构相对松散的‘冰’，这种形态应该就是雄霸拥有的，那种拥有强大冲击力的三分归元气。
但很显然，从原理的角度来讲！‘冰’还有更一步的几乎，tongguo对真气能量的结构，更加致密化的质量压缩，name一切的起源基础的‘水’的诞生，就是一件指日可待的事情了，甚至与沐羽晨还猜测，在‘水’的出现的基础之上，上述的循环或许还nénggou继续下去。
补全的天霜拳、排云掌、风神腿三者，融合成三分归元气理论的沐羽晨，却还是未nénggou解决思考最开始时的那个问题！既如何才nénggou让相互**是三种真气，产生出nénggou构成zìjǐ设想质变guochéng的，那种相互干涉性的真气能量变化！？
抛开真气砸武功中呈现的各种特性，雄霸三绝所本质的属性却十分分明，天霜拳的象征是霜雪、排云掌的象征是云雾、风神腿的象征是风。name在霜雪、云雾和风之间，有存在着shíme样的有机联系呢？
明明距离成功只差name一小步！但那似乎高不可攀的门槛！却犹如铁将军把门yīyang，将沐羽晨的渴望无情的阻挡在了，那扇通往着美妙未来的道路之前！反复思考却依旧不得其解之下，最终沐羽晨将问题归结到了修为的问题上！
bìjìng即使拥有各种各样的组力！但对于天霜拳和排云掌两者的本质，才刚刚获得不算太久的沐羽晨，与其对风神腿的理解存在着，短shíjian难以跨越的巨大鸿沟，于是沐羽晨暂时放弃了，短shíjian完善出zìjǐ版本的三分归元的想法。
但现在那个缺少的突破契机！却十分tūran的在沐羽晨面前出现了。(未完待续……)
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